“不知道。”
“因為我確實是蜀漢的遺臣，當年我與我父親學習，出仕，拔擢，都受了你曾祖、祖父還有諸葛丞相的恩德，若我不報答，我就失去了信，失去了立身之基。”
“信？”
“對，信，信任。”陳壽耐心講解道：“闢疾，你思量一下，你母親對你好不好？”
“我阿母待我最好。”
“那如果你辜負了你母親，你覺得世人會如何看你？”
“這”
陳壽緩緩說道：“大家會覺得你連最愛你的母親都不關愛，恐怕是個無情之人吧。”劉羨的神情嚴肅了起來，思量片刻後，認真點了點頭。
“這個時候，沒有人會願意把你當朋友，也不會有人把你的承諾當真。因為你連待自己最好的人都不關愛，何況其他人呢？然後你就會排除在眾人之外，甚至會被人殺死，因為你不值得被信任。”
“信，更準確地說，是因為互相可以信任，人才成為人。人與人組成了國家。若無信，就變成了禽獸的世界這是我的看法，禽獸的世界雖然也可能紙醉金迷，醉生夢死，但始終伴隨著廝殺和爭鬥，只會把人帶向毀滅”
劉羨聽懂了，繼而問道：“所以‘信’就是‘義’嗎？”
陳壽搖搖頭，喝了一杯茶水後，再緩緩道：“信與義看似相通，但實際上義比信更高。”
“信固然重要，但你習史已久，應該明白，為了實現一個目的，有時候爾虞我詐，相互欺騙是不可避免的。這時候信遭受了破壞，人們開始相互爭鬥廝殺，可人永遠廝殺下去，人世將淪為廢土。想要阻止這種情況，只有義才能實現。”
“為什麼？”
“因為信任的前提是平等的付出與回報，而毀壞信任，就是有人的索取多過付出，在毀壞信任後，想要再修復信任，那就必須要有人主動付出，不求回報地犧牲自己。這種行為，我們就叫做‘義’。”
“而你之前說的那些人，比如屈原，原本楚國宗室腐敗無能，民眾苦不堪言，但他自沉汨羅後，楚國雖然還是衰敗，但自此就有了義，也恢復了信。民間才會流傳說，楚雖三戶，亡秦必楚，到後來，也確實是楚人滅亡了秦國。”
講到這裡，陳壽的眼神已極為嚴峻，他已經逐漸忘記了劉羨的年齡，而沉浸到自己的論述中去，繼續道：“所以說，義並非是一個人對另一個人的承諾，而是一個人對於理想世界的追求，對於天下蒼生的許望。他就像是日落後的燈油，希望燃燒自己來點亮暗室，哪怕化為殘灰也毫不惋惜，這也就是捨生取義。”
沉默片刻後，陳壽再次看向劉羨，眼神再次溫和下來，問道：“闢疾你聽明白了嗎？”
“明白了。”
見劉羨點頭，但陳壽還是無意結束這次對話，他打算對劉羨進行一次極為重要的忠告。稍微整理一番語言後，他又道：
“但我不希望你做到‘義’這個地步。”
“啊？為什麼？”劉羨感到不可思議。
“很多事情說起來簡單，但實際上很難做到的。因為想要做到‘義’，有時不僅會犧牲太多，甚至也得不到人的理解，更看不到未來的希望。”
“因為‘義’雖然不要求回報，但人之所以為‘義’，歸根結底，還是希望自己理想能夠實現，但大部分‘義’，並沒有實現的可能。就好比你五伯劉諶，大家敬佩他的剛烈，但終究無法興復漢室，除了讓後人感慨外，沒有任何用處。”
“孫皓為什麼不能自焚？原因也是如此，他不知道自己的‘義’能否打動世人，也無助於復國大業。‘義’太沉重了，沉重到大部分人無法負擔。”
“現在，國家一統，天下安定，黑夜已經過去，沒有什麼‘義’需要人捨生忘死，只需要好好生活”
“因此，與其去追求義，不如做一個能讓人信任的人，找到一個自己喜歡的目標，按部就班地度過一生，這就很好很好了。這也就是你前面所問的，為什麼捨生取義的總是少數，因為大部分人只需要做到‘信’。”
這次教誨終於結束了。劉羨明明覺得談話的時間很短，但轉頭一看，日上三竿，再過一會兒就該用午膳了。
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