有人少年時最擅長偷盜，入門以後才突然想做一個正直的人，可他的門徑已經與偷竊有關。
他以後可以偷走賊人的兵器、偷走犯人的證據，甚至偷走別人身上的傷勢，卻不可能忽然改去修煉刀法。
人可以改變自己如何使用力量，卻不能改變力量從何處而來。
看到這裡，陳禮合上書，端起茶杯喝了一口。
茶已經涼了，味道依然很淡。
不過十文錢能看這麼久的書，還能有一張桌子坐，已經算得上物有所值。
他本來已經準備換一本，想了想，又將《三千門徑初解》往後翻了幾頁。
書後還有一小節，寫的不是門徑本身，而是天下修行者最常提到的幾個地方。
排在最前面的，並不是什麼江湖門派，而是大延朝廷。
書中說，大延養著天下最多、也最會治理天下的一群人。
有人管糧，有人治水，有人理稅，有人斷案，有人管驛路、戶籍、兵事。
這些人的門徑未必擅長殺人，許多甚至根本不適合與人交手，可他們彼此配合，能管一縣、一府、一州，最後合起來，便是在管整個天下。
所以江湖上一直有句話：
“修行者可以勝過一個官，卻很少有人勝得過官府。”
而大延真正專門用來對付修行者的，則是巡夜司。
尋常百姓眼中，那只是些查案抓人的捕快差役，可書裡卻提醒，江湖人最好不要招惹巡夜司。
再往下，是兩個江湖上很響的名字。
一個叫天衡山。
他們傳承極久，門下修什麼的都有，最出名的不是哪一門殺人本事，而是前人留下的東西足夠多。
許多修行者走到某一步，不知道前路如何，到了天衡山，興許便能找到幾十年前、甚至幾百年前有人走過的痕跡。
書裡因此稱其為正道魁首。
與天衡山相對的，則是長夜教。
長夜教的人，最喜歡研究旁人不敢碰的門徑。
借命、奪壽、養煞之類的手段，在別處往往人人忌諱，到了長夜教，卻未必沒人敢試。
書上沒有多寫，只說這兩家彼此看不順眼已經很多年，爭過多少次，沒人算得清。
最後一個名字，是九百樓。
到了這裡，字反而突然少了。
書中只寫：
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