這次，季倉沒有再回青州那邊，也未回到最初和宋成空待過的山洞，而是在靠近深山的位置，重新找了個合適山洞。
用法術打掃一新後，將購置的物品一股腦兒擺在洞中央。
一袋小米，一個鐵鍋，兩罐細鹽，幾捆肉乾，若干鐵器、藥材。
藥材是在收了鐵佛教“上供”的錢袋後臨時添置的，這樣可以節省一些時間，畢竟進山採藥太過浪費時間。
鐵佛教平日裡搜刮民脂民膏慣了，三個普通弟子隨身攜帶的錢袋就存貨不少，季倉自然不會心疼，一口氣把能買到的高階草藥全都買了。
這樣做的目的，是要依照《修真札記》記載，製作辟穀散和回氣散。
辟穀散（丹）是修仙世界裡高能壓縮軍糧，效力持久、方便攜帶，其核心價值不在於提升修為。
而是為了讓低階修士減少對食物的須求，以便更加專心的閉關、探險、執行任務等。
但對季倉來說，主要還是為了提升修為。
畢竟辟穀散（丹）裡面蘊含少許靈氣，在修仙界可以忽略不計，在凡俗世界就頗有用處了。
而回氣散（丹）可以直接補充修士法力，好處更多。
原先，即便是到了煉氣一層，對天地靈氣的須求量也不大。
但想要晉升煉氣二層，對靈氣的須求量勢必大增，凡俗界難以滿足，必須藉助丹藥。
修真札記裡記載的辟穀散、回氣散屬於最初級丹方，甚至都不能稱之為“丹”，對藥材的品質要求不高，伏龍大山裡都能尋得到。
季倉也不急於一時，還是搞清楚老傘發熱的原因先。
他小心地從懷中取出古樸玉佩，又將老傘平放在膝上。
玉佩觸手溫涼，材質非金非玉。
老傘則依舊那副破舊模樣，傘面上還有幾處破洞。
但季倉能清淅地感到，當兩件物品靠近時，老傘會產生反應，傘骨甚至發出幾不可聞的輕微嗡鳴。
‘這玉佩…應該就是由靈石打造而成。’
他在札記裡看到過靈石的記載，本質上是高度濃縮之天地靈氣結晶，修士可以直接從中汲取靈力。
凡俗界也有極少量靈石存在，被當做樸玉雕琢，實屬正常。
季倉能感覺到玉佩裡面蘊含有不少靈氣，執行長春功就可以將其吸收，化為己用。
但是為何，家傳老傘會對靈石有所反應？
他心中充滿好奇，嘗試著將玉佩緩緩湊近傘面，許能發現端倪。
但就在玉佩即將觸碰到傘面時，異變陡生！
老傘毫無徵兆地猛烈一震，爆發出一股深邃無比的吸力。
那枚玉佩彷彿不再是實體，而是化作一團能量流，被強行拉扯，肉眼可見地“融入”了傘面之中！
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