時間一晃，就是到了北伐大軍和北征大軍到達長安城的日子了。
從灞橋古道上，兩支隊伍從東西兩個方向向中間靠攏過來。
李世民騎著高頭大馬走在前方，他的身後就是副都督宋師道，還有先鋒大將李孝恭，其次就是瓦崗山諸將軍們。
而高元等原來的高句麗舊臣屬們則是走在了中間。再往後就是頡利可汗與趙德言了。
而北征大軍這邊則是李靖走在了最前方，與他一起走的則是突厥大將軍畢玄！
畢玄人家可不是俘虜，人家可是正經的帶兵護送大唐北征大軍、突厥恪尊、前隋蕭皇后、突厥十幾萬子民，還有二十多萬的牛羊們一起到長安城的。
所以畢玄和李靖是齊頭並進，不分先後。
“長安城快到了！”
趙德言唏噓一聲，這長安城他來的次數也不少，尤其是上一次，他可是與頡利可汗帶著十萬大軍一起來的，這一次也是隨同大軍再一次的來到長安城，可是心情卻是天差地別的，不可同日而語。
有此心情的還有頡利可汗，這一路上他也是心情完全的平復下來了，既然是做了俘虜，那就做一個養尊處優的俘虜吧，於是每天裡，頡利可汗都是吃得好，睡得好，什麼心也不操了。
而且頡利可汗反而有些感覺舒適了，不用再操心那些國家部落的大事了，如果在以往的時候，他該操心對各部落如何調配，如何準備過冬的糧食了。如何抵禦嚴寒風雪，凍死的牛羊又該如何補充，來年開春又該如何補充糧食…………等等要事。
現在好了，這些事情他都不用操心了，因為頡利可汗已經聽說了，李靖帶著北征大軍攻破了突厥王庭之後，把突厥子民還有牛羊都帶回長安城了。
這下頡利可汗算是放心了，一個是放心大唐的人不會殺他這個可汗了，畢竟這麼多的突厥子民還需要他這個首領來帶頭歸附大唐的。
二來就是不用再操心突厥子民還有牛羊的問題了，因為有了大唐的管理，這些事情都讓大唐去考慮吧。
如果大唐不想管或者管不了，那別說突厥子民不答應，就是他這個被俘虜的突厥可汗都不會答應的，你們大唐有本事把這麼些人俘虜回來，就得善待他們，如果不管他們的生活，那你們何必大老遠的去帶回來了呢！
所以你們大唐無論如何的都要對突厥子民好，最起碼你們大唐的老百姓生活什麼水平標準，我們突厥子民也要什麼標準！
如果你大唐皇帝敢說半個不字，或者敢對突厥子民有一丁點的不好，頡利可汗都想好了，他要帶著突厥子民向仙尊大人說說，他們這些黎民百姓沒有被大唐皇帝善待！大唐皇帝沒有給百姓謀福祉！
看看到時候仙尊大人如何收拾大唐皇帝就行了。
這些都是頡利可汗想好的事情，而且這可不是他突發奇想，而是透過這段時間在高句麗以及一路上所見所聞的經驗總結。
在高句麗的時候，他才知道高句麗的國王高元帶著舉國臣民舉國投降了大唐！相比於以往所知的屈膝投降，無比屈辱的事例相比，人家高元和高句麗的全體臣民可都是高高興興的，完全就是奔著新幸福生活而去的。
一開始頡利可汗還弄不明白呢，投個降，怎麼還幸福起來了呢？後來才想明白了其中的原因，歸屬到了大唐，那以後的吃喝拉撒都要由大唐來管了，而人家高元雖然不是國王了，但是得到了一個大唐的順義王，還是世襲罔替與國同休的那種，雖然沒有了君主位，但是得到的權力與地位，還有要操的心，可比君主位要強的太多了。
而且讓頡利可汗明白他們之所以這麼放心投降到大唐之後，會比原來的高句麗的生活更好的底氣竟然在一個人的身上，那就是高句麗，也就是現在的遼東道，與大唐的百姓有著共同信奉的仙人！
就是沐清風，大唐信奉護國仙人沐清風，而遼東道的百姓也是信奉沐清風，尊之為仙尊大人，還為其建立仙尊廟宇。
頡利可汗頓時就明白了，而且想的也更多更遠。
現在他已經是大唐的俘虜了，接下來該怎麼做呢，雖然頡利可汗對中原文化了解不多，但是有句很有哲理的話他還是知道的。
那就是中原有句古話，叫做識時務者為俊傑！
所以頡利可汗入鄉隨俗，即將到達長安城之前，就完全的理解並貫徹了這句古話，想他頡利可汗，堂堂的草原英雄，自然是俊傑了。
到了這個時候，他自然是知道如何選擇的，縱然是草原的雄鷹，也是需要高山峻嶺來搭窩落腳的，更何況是仙人，所以依靠在仙人之下，不寒磣！
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