把漢克送走之後，林恩回到議事廳，把另一摞東西搬上了桌。
城堡賬房裡翻出來的賬本。
霍夫曼的，刀疤臉的，前幾任管家的，還有子爵本人偶爾來巡視時留下的批示。
有的用羊皮紙裝訂，有的只是幾塊打了孔的木板用麻繩串在一起，上面的字跡有濃有淡，有工整的抄寫體也有潦草得像是喝醉了酒寫的炭筆字。
林恩把所有賬本按時間順序排好，又從廚房搬了把矮凳，坐在窗邊，一本一本地翻開。
首先他要搞清楚一件事，那就是這塊領地到底能產出多少東西。
礦石，木材，石料，木炭，獵物，野菜，麥子，黑麥，燕麥，醃菜，燻肉，麥酒，乾酪，鹽，蜂蜜，皮毛，粗布。
每一個名字背後都是一群人的勞動，每一筆產出都關係著這塊領地能養多少兵、撐多久、打多大的仗。
林恩必須把每一種物資的產量和消耗都算清楚，才能制定出一個合理的分配方案。
然後他遇到了一個比圍剿教會更棘手的問題：錢。
準確地說，是沒有錢。
帝國的金幣和銀幣在貴族和教會之間流通了幾百年，但底層百姓連見都沒見過金幣長什麼樣。
在礦場裡，礦工們用勞動換黑麵包，不存在“工資”這個概念。
在輔鎮和鐵脊鎮，鎮民們用木材換糧食、用獵物換鹽、用麥酒換粗布，偶爾有北邊來的行商經過，用銅板收幾張皮子，那些銅板也很快就被稅吏和管家收走了。
這套以物換物的體系在貴族統治下運轉得很順暢，不是因為貴族的治理水平有多高，而是因為貴族根本不關心底層的人怎麼交換物資，在貴族眼裡，所有的東西，地裡的麥子、林子裡的木頭、礦洞裡的鐵礦石，本來就都是他的，他想給誰多少就給誰多少，不存在“公平交易”，只有“分配”和“恩賜”。
但現在貴族被趕跑了跑了。
兩座鎮子和十幾處小據點裡，幾千號人每天都在消耗糧食、生產物資、互相交換生活必需品。
沒有人再用鞭子逼著他們幹活，也沒有人再用烙印告訴他們“這東西是老爺的”。
大家都是平等的，這句話林恩在廣場上說過不止一次，每次說的時候底下都是一片歡呼。
但歡呼完了，回到日常生活裡，樵夫砍了一擔柴想換鐵匠打的一把鋤頭，鐵匠要多少柴才覺得公平？
獵戶打了一頭野豬想換磨坊主磨的麵粉，野豬換麵粉按什麼比例？
以前這些事不用他們操心，管事的說了算。
現在管事的沒了，他們總不能什麼都來找林恩。
林恩看著面前攤開的賬本，揉了揉太陽穴，他的專長是戰術推演和戰略規劃，不是搞經濟制度設計。
但眼下這塊領地還遠沒有穩固到可以自己發行貨幣的程度。
帝國金幣和銀幣在貴族之間流通了幾百年，但底層百姓連見都沒見過金幣長什麼樣，更別說信任一種由兩個鎮子自己發行的新貨幣。
