他對天元宣稱要建立一個“以普通人需求為核心”的世界, 這首先意味著, 他必須直面並解決天元,以及她構築的、扭曲了日本咒力生態的龐大結界。這就要求他影響、研究、乃至最終控制天元這當然很難做到。
不過, 他知道索一定會利用天元, 來推動他那場盛大的“咒力最最佳化”實驗“死滅洄游”。
而仁王想要的,不是參與或贏得“死滅洄游”,而是從根本上改變這個遊戲的目的和規則。
將那個用來培育更多、更強咒術師的大逃殺, 扭曲、逆轉,變成一個不斷消耗、稀釋、最終降低整個日本咒力濃度的“淨化儀式”。
能不能做到?說實話, 仁王沒有百分之百的把握。這涉及對天元結界本質的深度理解, 對咒力迴圈規則的極致操控, 甚至可能需要觸及這個世界更底層的法則。
如果以他自己的智慧和能力,窮盡一切手段依然找不到合適的辦法……那麼,他還有最後的“秘密武器”。
系統。
如果這個自己做不到, 系統背後的“仁王雅治”一定可以做到。只要想到這個, 仁王又突然自信起來,覺得自己一定能達成自己的目的了。
當然,這一切的前提是, 他要保證五條悟始終處於最自由、最強大的狀態。
提前奪取或破壞獄門疆,是計劃中至關重要的一環。只要五條悟不被封印,那個無敵的“最強”就能最大程度地牽制住索和裡梅,打亂他們的部署,為仁王的暗中操作爭取時間和空間。
至於夏油傑……
他不會去影響夏油傑。
如果在他這隻“蝴蝶”已經扇動了如此多翅膀的情況下,夏油傑依然選擇了那條充滿荊棘與鮮血的孤獨道路,依然擁有並堅持著他自己的理念與目標,並不惜為此付出一切……那麼,仁王尊重這份“選擇”。
他不會去挽留,不會去說教,更不會試圖“拯救”。
他就是這樣的人。對於與自己道路不同、理念相悖,又無法被欺詐或利用的人,他缺乏干涉的興趣。
不過,這份冷漠並不妨礙他對五條悟表達一下對夏油傑某些行為的“槽點”。
在硝子偶遇夏油傑,並且喚來五條悟,連帶著跟來了正在和五條悟討論咒力問題的仁王,同期一行人爆發了激烈爭吵後,五條悟還是選擇放走了夏油傑。
而後,回到高專的仁王狀似隨意地提起:“聽說傑現在成了盤星教的教主?目標是要創造一個只有咒術師的‘純淨世界’,為此不惜殺死所有普通人……為了貫徹這個理念,他還刻意讓自己不接觸任何普通人的事物?”
他頓了頓,嘴角勾起一個略帶譏誚的弧度:“如果真的下了這樣的決心,擁有這樣的‘覺悟’,他就不該收普通人的錢啊。盤星教那些底層教徒,不正是靠著各種類似詐騙的手段,從普通人手裡源源不斷地斂財,來供奉他們這位‘新教主’嗎?還有他吃下去的食物,難道不是普通人農民種出來的?這種所謂的‘隔離’和‘淨化’,從一開始就建立在自欺欺人的基礎上,不覺得可笑嗎?”
“而且……”仁王頓了頓,“就像是他的父母是普通人,而我的母親來自於五條家卻沒有覺醒術式一樣,普通人也可以生出咒術師,而咒術師的孩子也可能是普通人。所以如果他的目的成真,那他創造的,其實是一個父母和孩子可以相互殘殺的世界。我認為他無法成功,並不是他完全無法做到殺死所有普通人這一點,而是,總有人會為了‘我可能要被迫殺死我沒有覺醒術式的小孩/父母’這種事而反抗他。所以在他流露出自己的目的以後,就會源源不斷有人反抗他,阻止他。”
所以漫畫裡夏油傑會說,如果是五條悟,更有做成這種事的可能五條悟是最強咒術師。
“但他自己似乎已經‘以身作則’了。”仁王嘴角下撇。
五條悟正在思考著夏油傑的事,聞言動作停了一瞬,沉默了兩秒,才緩緩道:“果然,你很反感傑。”
“不是反感。”仁王狡辯得毫無誠意,“我只是覺得,他既然已經做出瞭如此極端、如此‘決絕’的選擇,殺死了那麼多無辜的人,甚至……”
他聲音壓低了一些:“連自己的父母都……那至少應該把事情想得更清楚一些,讓自己的行為邏輯更自洽一些吧?現在這樣,一邊喊著要消滅‘猴子’,一邊又依賴著‘猴子’提供的資源生存,怎麼看都像是……走到了死衚衕裡,卻還在用扭曲的方式麻痺自己。”
提到夏油傑的父母,五條悟抬起眼,那雙蒼藍的眼眸平靜地看向仁王:“嗯。關於他的父母……你似乎提前想到了這一點,並且用你的術式暗中做了點手腳,讓他們‘被死亡’了,對吧?所以傑才會以為他的父母已經死在了他的‘清理’中。”
仁王沉默下來,沒有承認,也沒有否認。
他確實利用【概念欺詐】和一些提前佈置,製造了一場“假死”,將夏油傑的父母轉移並保護了起來。他沒有改變他們的記憶,只是用欺詐擾亂了現場,並讓後續的調查“確認”了他們的死亡。
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