“區區一女子，竟妄圖染指會試，真乃斯文掃地。”
“且看她能在號舍裡撐上幾日，這春闈的策問，可不是靠著伶牙俐齒便能糊弄過去的。”
鍾情對這些竊竊私語充耳不聞，徑直走入天字第七十九號考棚。號舍逼仄，僅容一桌一榻，寒風順著破舊的瓦縫往裡灌，凍得人手腳發僵。
伴隨著三聲沈悶的雲板敲響，會試正式開始。
第一場、第二場的四書五經與詔誥表判，鍾情憑藉著原主深厚的文學底蘊以及系統輔助提取的記憶骨架，答得行雲流水，滴水不漏。那些晦澀難懂的經義，在她的筆下化作了工整的標準答案。考官們即便想在這些客觀題上找茬，亦是無從下手。
真正的殺機，隱藏在第三場的“策問”之中。
當厚厚的策問試題發下，鍾情展開卷面的那一刻，眼眸中不可遏制地閃過一抹冷光。
此次春闈的核心策問，題目僅有八個字：“論陰陽之位與刑政之施”。
表面上看，這是一道探討天地陰陽之理與國家刑法政令關係的哲學題。但實則，這是那群理學考官為鍾情量身定製的一座“文字獄”。
在傳統的理學觀念中，天為陽，地為陰；男為陽，女為陰；君為陽，臣為陰。陽主外而陰主內，陽施德而陰受刑。考官們出此題，便是要逼迫考生在卷面上承認“男尊女卑、內宅之事不受刑政干預”的封建正統。
如果鍾情順著題意答，便等於推翻了她在青州公堂上“國法入後宅”的言論，自己打自己的臉，其文章必流於平庸；如果她敢反駁“陰陽尊卑”，考官們便會毫不猶豫地以“離經叛道、違背天理”為由，將她的考卷直接打入落卷之中，永不敘用。
無論怎麼答，都是死局。
“好一個指桑罵槐的陽謀。”
腐朽的權力，竟然連女皇都不放在眼裡。
號舍內，寒風刺骨，墨汁在硯臺中甚至結出了一層薄薄的冰花。鍾情提起狼毫，在筆管上呵了一口熱氣，化開筆尖的微霜。
“系統，鎖定《大雍律例》中所有關於同罪異罰的倫常法條，對比古今中外法制史中關於平等保護的衍化邏輯。”
【指令確認，法理模型已重構，核心論點已提取。】
鍾情凝神靜氣，手腕懸空，落筆如刀，在雪白的宣紙上寫下破題之句：
“臣聞，陰陽者，天地之氣也，相輔而相生；刑政者，人君之法也，齊物而平準。未聞天地以陰陽定貴賤，唯見世人借陰陽設桎梏。”
筆尖在紙上發出細密而有力的沙沙聲。她沒有去否定陰陽的存在，而是直接將“陰陽之理”與“尊卑之分”強行切割。
“夫刑政之施，貴在‘一斷於法’。若以陰陽內外定刑賞之高低，則法不平，法不平則生民怨。”
鍾情在策論中，字字珠璣地展開了降維打擊：
“彼理學者言，女為陰，主內而遠刑政。然，大雍之賦稅，桑蠶織造，半出於婦人之手。既承國家之賦役，焉能拒國家刑政之庇佑？若後宅之中，尊長可以陰陽之序，行暴虐之私刑；則此等‘陰陽’，不過是藏汙納垢之遮羞布，而非天地之正道！”
“故，刑政之施，當如日月之明，不擇幽暗而皆照。無論陰陽，無論內外。凡有踐踏人命、違逆律法者，皆當以國法平之。使天下女子與卑幼，皆知有王法可依，有青天可鑑。此乃新政之真意，亦乃大雍萬世太平之基石！”
當鍾情落下最後一筆，號舍外正逢春雷乍響，震得窗欞微微發顫。
她吹乾墨跡，將考卷鄭重摺疊，交入糊名官之手。
……
三月，放榜之期。
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