天幕上又出現了新的影片，這一次的主題是天幕下各時空都不熟悉的偽史論。
很多人以為這是什麼新的學術理論開始認真的看了起來。
【離譜！偽史論又出暴論，越來越反智，到底誰在信？
偽史論在這些年甚囂塵上，成為了論壇貼吧的熱門話題。
有些觀眾可能並不瞭解，我大概解釋一下，偽史論屬於一種極端疑古思想，可以被視為一種極端化的歷史虛無主義。
這種針對各文明的非理性質疑其實在古今中外均有先例，並非華國原創。
華國偽史論的特徵是全面否定西方歷史，以及極度歪曲中國歷史。
偽史論者往往以“揭露陰謀”為核心目標，透過簡化因果、預設結論、混淆範疇等方式，將複雜的歷史程序扭曲為“偽造者”與“被欺騙者”的二元對立。
常用手段是預設“西方為構建文明優越性，系統性偽造古典歷史”，再反向尋找“證據”推翻“偽造的歷史”。
最終目的是證明華夏nb，世界最強，而其它國家都是垃圾。
其實早期的偽史論者的誕生與公知橫行，逆向民族主義思潮不無關係。
改開後相當長的一段時間內，國內知識分子的主流思潮是推崇西方，貶低華夏的。
其中極端的一部分，言必希羅，談必兩河埃及，甚至認為華夏的落後不是近代才開始的，而是華夏這個文明主體誕生之始就落後於西方了。
所以華夏屬於文明落後的一方，應當徹底的接受西方文明。
這顯然是歪屁股的錯誤言論，但在當時國家還未發展起步，明顯落後於歐美諸國時，這種言論大行其道。
在這種情形下最初的偽史論者誕生了，他們是樸素的愛國主義者，基本上非科班出身。
他們反擊的方式是收集西方史料中存疑的地方，質疑造假，並收集華夏文明的璀璨成果，證明華夏文明並不落後於人。
這個時期的偽史論者，雖然方法比較幼稚落後，但總體上保留著研究者的客觀理性，規模也比較小，沒有太大的影響力。
如果一首這樣下去，偽史論就是個小眾圈子，不會有太大影響力。
2013年，何新出版《希臘偽史考》，首次將系統質疑西方古代歷史的觀點引入中文網際網路，在此書中何新證偽了西方文明的源頭希臘。
何新此人是社科院研究員，早年也有一定成就，影響力不俗，他的理論一齣迅速吸引了一群擁躉，偽史論開始出圈，有了一定的影響力。
但從這個時期始，偽史論便開始走向一條偽科學，反理智，民粹，以屁股定真偽的不歸路。
最開始的偽史論還有一定的價值，但這個時期之後的偽史論只能說就是情緒垃圾，沒有任何價值。
希臘證偽了，羅馬證偽了，埃及也證偽了，就只有華夏絕對真實。
離譜不？但這還沒到最瘋狂的時期
這個時期的偽史論起碼還裝模作樣的考證，還打著科學的幌子。
隨著移動網際網路普及、自媒體發展以及國際形勢變化，國內偽史論進入爆發式增長階段。
“偽史論”也從小打小鬧成為了有體系的內容創造。
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