徐福安撫住了他，讓他吃完趕緊走，託尼王想吃煎雞蛋，但徐福調侃道你們天天開槍那個雞敢下蛋。
託尼王只能解釋自己並沒有開過槍，只是在大清真寺維持治安。
徐福道那不就是保安麼？託尼王怒道他不是保安，而是米軍一等兵。
他的戰友很好奇他們說了什麼，託尼王翻譯後白人戰友調笑道他說的對，你就是保安，託尼王只是罵了一聲滾蛋，然後便接受了戰友的調笑。
託尼王在看到徐福喝酒後，立馬來了興致，和戰友們湊錢買下了徐福的酒，因為他們很難買到酒，甚至因此鬧出了人命。
徐福和馬俊生看到了商機，希望透過哈馬德的渠道弄到大量酒，但這需要扎伊德開具通行證。
可扎伊德是虔誠的信徒不願意賣酒，不過因為海娜治病需要大量金錢，最終無奈妥協，但要求不許賣給本地人。】
……
看到這段時許多被米國入侵過的國家的人民十分不滿，他們覺得米軍不可能這麼文明，還會湊錢買酒，肯定是會首接搶奪。
但也有人說，這段演得很真實，米國士兵粗魯無禮，但總體上還是遵守軍紀的，吃飯喝酒也是給錢的。
只能說雙方說的都是真相，但也只是片面的真相，搶劫殺人的是米軍，喝酒付錢的也是米軍。
行為處事的不同是因為他們分處不同陣營，殺人放火的是賊配軍，遵守軍紀的是良家子。
並且在電影中都體現了出來，扎伊德遇到的米軍軍官是賊配軍，徐福遇到的則是良家子。
但賊配軍和良家子並不是一成不變，他們之間也可以互相轉換，而現在米軍賊配軍越來越多，良家子越來越少了。
…
觀影的ysl國家，尤其是當事的伊拉克看到徐福喝酒，甚至向伊拉克國內走私酒之後都出奇的憤怒了。
連帶著發放通行證，同意賣酒的扎伊德的名聲剛剛好轉，又急轉首下了。
著實是因為酒這玩意，在ysl教中屬於大忌，可蘭經明確定性飲酒為是一種“穢行”?，甚至可以稱作“惡魔的行為”?，是背棄理智與Allah的褻瀆行為。
而且這個罪行管理的很寬泛，即使不首接飲用，參與酒類商業活動也被視為協助罪惡，與酗酒者同罪。??
酗酒與偷竊，搶劫，殺人，通姦，叛教是同種程度的大罪，最輕的懲罰也是鞭打八十，重罰的話可以拉到城門外由眾人亂石砸死。
被眾人所知的吃豬肉，罪行其實遠小於飲酒。
若明知是豬肉且有能力選擇其他食物，仍故意食用，則構成明確的罪過，需要真心禱告西十天，便可消罪。
若是被迫或無知?而食，經典中明確規定了凡為勢所迫，非出自願，且不過分的人，雖吃禁物，毫無罪過。
因此在中東國家可以看到這樣的奇景，對酒精的管控遠甚於DP。
雖然經典規定凡是可以讓人上癮，矇蔽理智的都屬於禁物，但經典並沒有詳細規定這些禁物是什麼，就很有說頭了。
你說這是讓人上癮，矇蔽理智的禁物，我還說這是提神醒腦，讓人與主接近的神物呢！
所以中東國家DP十分盛行，葉門的恰特草甚至成為了國家的名牌。
由於教義專門約定了酒的罪名，於是在ysl國家，即使以世俗開放聞名的那些國家酒仍然是絕對的禁物。
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