常山問道：“先生是要教我們寫字嗎？”
陳長生搖頭道：“不是，一些世俗道理罷了。”
常山很快就將另外三個都喊了過來。
陳長生站在涼亭的臺階上，掃視了一遍面前的四個弟子。
“你們開蒙起於道經，道經中雖有大義，但所述卻是天道，而非人道，既身為人，當知人道教義道理，野蠻生長，著實可惜。”
“今日我便教你們道理，聽的明白便聽，聽不明白，那便記下，往日再想。”
陳長生想了一下，又問了一句：“有不想聽的嗎？不想聽的話可以去做別的事，陳某也不會為難你們。”
下方四個徒弟都搖了搖頭。
陳長生點頭道：“事先說好，此番授學，不可交頭接耳，亦不可打斷我。”
待這後院裡都安靜了下來。
陳長生便開口說了起來，“道理始於書中，止於書外，書中之理所謂大義，但大義卻不在於世人，需知世道險惡，人心複雜，今日所言皆為陳某三觀所出，切莫外傳。”
“身處於事，當知善惡，善惡皆始於心，卻難以評判，前者所謂正道為善，然，是非善惡皆是難以評判，口誅筆伐之下，真善亦可為惡，大惡亦可扭曲，大局之下，切莫隨波逐流，當明斷是非。”
常山看著這位大先生，他覺得先生口中講出的東西尤為刺骨，但卻又是真真正正的道理。
“但若不清善惡，心當有疑，再尋根本，明斷是非，然，明者不辨善惡，獨善其身，推於他人，此為保身之策；但若身處其位，需斷善惡，亦要三思而後行。”
常山聽的入迷，然而另外三位師兄妹卻是聽的有些糊塗。
一來是因為他們三人並沒有在讀書上琢磨太多，常山本身想的就有許多，當初讀道經的時候就時不時琢磨一下書中的道理，如今聽起來雖有些吃力，但卻能夠明白其中的根本道理。
陳長生便這般一直講下去。
商陸心中有不解的地方，而且他總覺得先生有些地方說的不對。
這與他在道經中所見的大義背道而馳。
大先生講的東西，幾乎都在說著這個世道黑暗的一面，那些令人反感，卻又真真實實存在的東西。
在商陸的道理裡，他的善惡來自於拳頭，在玄參的道理裡，他的善惡則是來自於一個義字。
而小師妹紫蘇的道理，卻是來自於三位師兄，師兄說什麼便是什麼。
陳長生只將他知曉的一併都說了出來。
他也不希望面前的幾個人能理解，只是希望有朝一日當他們遇到什麼事的時候能想他曾說過的話。
太陽逐漸西移，正午的烈陽也慢慢散去，林間吹來的風也涼爽了許多。
山澗的蟲鳴伴隨著那涼亭中先生的教書聲，這一刻道觀裡是尤為寧靜的。
黃昏之際。
玄黃提著一小袋黃豆，拿著一顆桃子回了山。
。音聲的來傳裡院後到聽就中之觀道了進
。院後了向走步緩便著接，下放子桃跟豆黃將先後之門進他
。去下聽同一子弟個四那陪，此在足駐便，擾打忍不也，理道著講在正生先見黃玄
”。等一人高得覺就，多的白明理道是不並，分之賤貴無人，來則口出且而，踐實知需，事做人做，難加上難是卻，來起行實正真但，易雖兵談上紙，苦皆下天知不卻，下天治問學之中書以人有“
”？麩糠是還，食糧選是？選何如你，你是若，子肚飽填以可然依之食民災但，棄唾人則，麩糠用若，麩糠斤三換可卻食糧斤一但，食之口牲為麩糠，替代可則一有現，夠不顯明食糧，多眾民災因卻，食糧撥分廷朝，民災濟救當，員廷朝為若你，收無粒顆，災旱地某日一有若，言例“
”。麩糠選當，重為命人，人數救多可麩糠，論言人外乎在要莫，責其思當，位其若“
