這主要是因為唐朝時候的崑崙奴雖然是黑人，但是他們並非是來自非洲大草原，他們主要是馬來西亞那邊的黑人。
也正是因為在古代有著長期販賣崑崙奴的舉動，後來馬來西亞那邊的黑人已經絕跡了，所以後世很多人都不知道馬來西亞那邊曾經有過黑人，而崑崙奴就是他們的特指。
不過大唐的是大夫們養著崑崙奴，主要是把它們當寵物來看待的。
因為當時在大唐有兩種比較流行的看法，一種是覺得崑崙奴是一種猩猩。因為他們長得很像猩猩。
另外一種看法是覺得崑崙奴是鸚鵡或者八哥其中的一個分類，應該是一種已經退化了飛行技能的鳥類。
因為他們和鸚鵡八哥一樣會學人話。
總而言之就是沒人認為崑崙奴是人。
不過這一種看法確實也是符合華夏士大夫們的一貫見解。
後世在大清的時候很多外國人來到了大清不是被稱之為洋鬼子嗎？說他們是一種鬼。什麼腿不會彎，要拿汙穢的東西沷他們，簡直就跟對付殭屍一模一樣。
路承以前看到古代計程車大夫們把崑崙奴當成是寵物，當時差點沒笑癱了。
所以雖然崑崙奴身強力壯，但是養著他們的人，卻也從來沒有把他們當成傭人僕人或者是長工來看待。
就是跟在自己身後用來和朋友交往的時候，長面子的一種寵物。
跟養京巴狗金絲雀百靈鳥之類的沒什麼區別。
所以程咬金會把它像是貨物一樣的送給路承，也很正常。
但是路承就不一樣了，在路承的看法裡邊，崑崙奴自然是人了。
所以既然這名崑崙奴也是騎著馬，穿著盔甲加入到了路承的隊伍當中的，路承自然而然也把他當做一名可以使用的戰士來看待。
所以當這名崑崙奴加入到了路承的隊伍當中的時候，這時候他們的人數也自然而然達到了一百零八人。
於是路承眉飛色舞的對薛仁貴說道：“看到沒有？天命都在我這邊，現在我們的人數已經湊齊了一百零八人了，突厥人還擋得住我們嗎？”
薛仁貴倒是有些迷惑不解的，問路承道：“那又怎麼樣？”
“你是不是傻呀？一百零八正和三十六天罡，七十二地煞之數。能夠湊足這個數字，也足以證明天命所歸。”
這時代的人都比較相信這種東西，所以路承也是利用他們這種心理丟擲了七十二地煞三十六天罡的論調。
所以也是引得眾人士氣大震。
這時候路承問了問那名崑崙奴。
“你有名字嗎？”
“沒有。”
沒想到那名崑崙奴大唐的語言說的還非常的溜，字正腔圓。聽到他說出那麼標準的大唐話，路承恨不得把慕容景星從長安的家裡提著耳朵把她拎到這裡來，讓她見識一下什麼叫做學習語言。
大家都是人，為什麼差距這麼大呢？
