我將鬼頭刀斜持，嵯峨二卻一首沒有撥刀。
我清楚地記得，那晚江風有些冷，我們的中間有一盞路燈，嵯峨二站立的地方十分公平，沒有白天陽光的影響，我們站的地面、彼此的視線、一側的風向都是一樣的。
嵯峨二一首沒有動，我突然卻發現，對方雖然沒有拔刀，無論眨巴之間，我卻無法用刀。
無論我的刀砍向何處，彷彿都是空門。
眾人不解，五爺鄭重地說：“你無法用刀嗎？你可是殺人如麻的劊子手。當時我在船上，都為你著急。”
“是的。”老張說：“在那種地方，那種情況下，我卻忽然想起了熱乾麵。”
“漢口小吃？”
“是的。”老張說：“我還想到了老通城的三鮮豆皮、西季美的湯包、順香居的燒麥、福慶和的牛肉豆絲、糯米包油條、小桃園的煨
湯、田啟恆的糊湯粉、謝榮德的面窩……”
“決戰在即，大敵當前，此等生死之戰，你怎麼會想到這些？”
“我不知道。”
碼頭的泥濘滿地，對手的木屐又重，卻連一點聲音都沒有，只有河風吹在身上，沙沙的響，聽起來就好像江南的春雨打在荷葉上一樣，嵯峨二站立的姿勢帶著種說不出的懶散疏狂之意。
後來，我就一刀砍了過去，如同過去無數次砍死刑犯人一樣。
但這次不是過去，一刀出，卻沒有砍到頭顱，刀卻破空。
我的心沉了下去。
嵯峨二的刀忽然出鞘，刀鋒上的寒光，就好像他無情的眼睛一樣，刀光一閃，我的右胳膊就飛了出手 ，飛出十米之外，落地的時候，我原來的那隻手裡居然還握著鬼頭刀，彷彿一段殘夢斷落在江南。
血花飛濺。
眾人譁然。
五爺說：“當時，我在船上，就看到那個日本浪人刀一齣鞘，一刀劃過之後，你的胳膊就斷了。”他說：“你的手，你的胳膊，你的刀，彷彿是故意迎上去的。”
“你沒有看錯。”老張說：“這是當時的情況。”他說：“嵯峨二似乎在等我出刀。”
袁文忽然說：“是的，嵯峨二用的是居合術。”
“你怎麼知道？”
“因為他是我表哥，我們學的都是柳生流。”
“他的刀法如何？”
“遠在我之上，他在日本是數一數二的高手。”她說：“你敗給他，並不丟人。”
她說：“居合術又名拔刀道，在日本古代奈良洛或平安時代初期，武士常需要瞬間拔刀制敵，居合劍術誕生於日本戰國末期。居合二字象徵對峙雙方，而居合術最講求的就是一擊必殺。”
她淡淡地說：“也就是透過快速的拔刀在你拔刀前的一瞬間擊倒你，使你陷入‘帶刀如同無刀’的境地，幸好嵯峨二沒有想殺你，他只是想取你的一隻胳膊而己。”
“如果他想殺我呢？”
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