日子就在緊鑼密鼓的備考當中過去。
大考當日。
顧遠山沉著入場，面對考卷上的題目，筆下從容不迫。
帖經題覆蓋的經文的都是他日日誦讀的內容，考得也不算刁鑽，都是基礎罷了。
顧遠山提筆，便能補全。
墨義題考的《禮記》義理，顧遠山不僅複述了註疏要點，還融入了自己的見解。
策論題“論教化與治世”。
他引經據典，將《禮記》中的“禮治”思想與律法、時政結合，邏輯清晰，論據紮實。
整場考試下來，顧遠山從容不迫，沒有絲毫慌亂。
交卷時卷面依舊工整無塗改。
……
次日，考核的是詩帖、算術和律法。
依舊是有驚無險。
除了詩帖廢了些腦子，反覆琢磨格律與用典，才算勉強交卷。
算術和律法都不算難，憑著日常積累便能從容應對。
如此這般，“文化”課程算是都考完了。
接下來，便是騎射考核和聲樂考核。
府學的庭院裡，學子們的心情比之前更顯雀躍。
經書考核，考的是學習的能力，還關乎著自己能否繼續留在府學唸書，這自是令學子們倍感壓力。
而騎射和聲樂考核則與之相反，甚至大為不同。
兩者考核，更添了幾分觀賞性。
學子們也不怕考不好而面臨被退學的後果，自是雀躍的。
……
騎射考核設在府學的跑馬場。
冬日的陽光灑在枯黃的草地上，映得場地開闊明亮。
秦夫子身著勁裝，手持弓箭站在場地中央。
他身旁擺放著靶紙，遠處的木樁上懸掛著彩色的箭靶，隨風輕輕晃動。
學子們按順序排好隊，大多面帶緊張。
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