所謂的“與門”，其實就是一種缺一不可的嚴苛判定邏輯。
只有當代表“有”的三善道和代表“有”的三惡道這兩個條件同時達成時，系統才會輸出“有”輪迴的結果！
用術數語言來表達，“有，有，有”在與門中對應的就是一，一，一。
而除了這種全選的情況外，其他任何一種組合都無法觸發輪迴規則的產生。
簡單來說就是：
即便“有”三善道但卻“無”三惡道，判定結果依然是“無”輪迴。
這在術數上對應的就是一，零，零。
或者是“無”三善道而“有”三惡道，結果同樣是“無”輪迴。
對應的術數序列則是零，一，零。
哪怕是兩邊都沒有，那自然也是毫無結果。
以上便是構建六道輪迴底層邏輯時的一種基礎思維方式。
當然了，帝俊作為造物主，也完全可以用其他的邏輯閘結構來替代這個死板的“與門！”
比如他可以換成更加寬鬆的“或門”。
同樣以輪迴規則來做例子。
如果帝俊選擇了用或門來代替與門。
那麼構建一個輪迴世界的門檻就會變得比之前容易得多！
具體的執行情況會變成下面這樣：
只要“有”三善道而“無”三惡道，判定依然給過，“有”輪迴！對應的術數組是一，零，一。
或者是“無”三善道而“有”三惡道，判定同樣給過，“有”輪迴！對應的術數組是零，一，一。
如果是三善道和三惡道全都具備，那自然是更沒問題，判定透過，“有”輪迴！對應的術數是一，一，一。
只要能滿足其中任意一個條件，輪迴的秩序就能被建立起來。
在這種規則下，只有一種極端情況會導致輪迴世界無法建立，那就是：
既“無”三善道也“無”三惡道，最終結果就是“無”輪迴！對應的術數是零，零，零。
再往深了說，還有一種被稱為“非門”的邏輯。
這種邏輯通常被用來判定一個生靈最基本的生存狀態。
在這裡，“生”代表著有，而“死”則代表著無。
當輸入的資訊被判定為活著的“生”時，那麼“死”的狀態就會自動被否定，術數序列對應為一，零。
反過來如果判定結果是死亡，那麼生的可能性就歸零，對應的就是零，一。
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