當然，以上這些，同樣屬於兩人初次見面前的事情了。
關於胡桃故鄉的來歷，在結合一系列的線索後，太宰治一開始，將目光鎖定在隔壁的種花家上。
但很快，他發現了其中微妙的差別。
如同兩個互為倒錯的映象，即使有不少彼此相像的地方，但在一些關鍵的細節上，依舊存在著截然不同的區別。
最明顯的一個證據，就是——
語言。
【兒別千里，莫哭莫愁，月兔搗藥，扶桑成薪。祝喜樂順遂，年年平安。】（①）
這是胡桃在竹本一家的公寓門口，送行兒童魂靈時誦唸的祝詞，太宰治記得它們的發音。
確實和中文類似，同屬於漢藏語系，但是……不一樣。
推理到這一步，太宰治已經可以大致歸納出，堂主小姐背後的國家特性了。
胡桃，往生堂第七十七代堂主，出生於一個與‘種花家’極為相似的國度。
那個國家擁有一套獨立的語言體系和力量體系，極有可能存在‘神明’的概念。同時，這個‘神明’深受民眾愛戴，對國內的政治、經濟、社會等基礎建設，都擁有絕對的話語權。
文明程度不低。但比起以基礎科學理論為主導的社會科技，那個國家更偏向於非世俗意義的‘魔法’。
至於‘魔法’的本源——
太宰治的思緒一頓，胡桃戰鬥時，槍身附著的熾熱火焰，在他腦中一閃而過。
是火焰？
不對，火焰應該只是其中一種表現形式。
火、水、風……
是「元素力」。
第七十七代堂主……意味著「往生堂」在那個國家的根基深厚，世代相傳，很可能包含了整個國家的殯葬行業，到了世人皆知其名的地步。
這樣的條件下，即使是意外流落至橫濱，胡桃也應該很快離開，返回故土。
然而事實卻是，她一直在這，甚至又額外建立起一個「往生堂」……
當這些線索合並在一起，答案自然浮出水面——
要麼，是那個「國家」毀於某一場可怕的災難，已經不存在了。
要麼，就是她無法回去。
它同時存在著「時間」與「空間」上的限制，遠遠超出了物理意義上的「距離」，是即使擁有「邊界」的往生堂，也無法抵達的地方。
這一刻，隨著線索逐漸清晰，一個堪稱不可思議的結論，在太宰治的腦中浮現。
這個結論不可思議、天方夜譚，甚至遠遠超出了一般人的認知，但它無法辯駁。
。】人之國異【麼什是不來從，姐小主堂位這的們他：結總
——的土異、鄉異自來是
】人之界世異【
——字名的它而，界世異於位家國個那
……
…………
”。月璃“
邊林樹，間山
。角一後最的案答開揭地語細聲輕，下視注的桃胡在他，椅長進靠地鬆放上治宰太
。差不字一得述複卻，言語的國異是明分，晰清字吐的他
”。在都遠永就，月璃的們我，在人個一有要只但，在不土故，在不鄉故使即，約契的月璃是這“
）②（”。滅不德，傳相火薪願，不巖千唯，磨消月歲縱“
。頓一音話的中口，這到述複治宰太
。意笑的淺清個一起現浮中瞳鳶，睛眼起彎桃胡對，般見意問詢同如，語日回換切新重他
”？姐小桃胡，嗎錯說裡哪有我——“
”……“：桃胡
。卿客的明聰分過位這前眼著看，眼起抬地然默桃胡
。怒是或愕驚的出現表該本，後細底出挖被人個一見不毫上臉，角起揚地笑微著跟，後刻片
。點一多更慨——是倒反
”。卿客，嘛準標很音發的你，呀哎“
。測推列系一的中口治宰太了認承是算，道價評著笑桃胡
。方地的人得不見麼什是不又鄉故的，言所卿客個某如正，嘛來本，嗨
。掩掩遮遮要必沒，了道知就也道知
”。然當是那“
”。功年十下臺，鐘分一上臺“，言發妙微的恐極思細人讓了出說地爽清臉一，頭點傲驕治宰太
”！幾好了禿寫都筆鉛！哦紙的多麼——那了用就，解拆組重的義語和子句對是單！呢久很了習練音錄著照是可我，話段那剛剛，姐小桃胡“
