拉攏一批立場中立的人，透過利益誘惑與情感溝通，讓他們逐漸向自己靠攏。
對於那些頑固不化、公開與自己作對的異己分子，他則會根據實際情況，採取相應的手段進行精準排除。
有時是透過政治手段，剝奪他們的權力，有時是透過經濟手段，切斷他們的資源來源，在必要的時候，也會動用武力，以強硬的方式清除障礙。
而如何判斷一個人、一個家族或是一個勢力，是否真心實意地投靠自己，這就需要依靠自身的經驗與洞察力了。
從來人的言行舉止中尋找蛛絲馬跡，那些每次見面都只會說奉承話，卻從不主動為領地發展提出建議的人，往往心懷鬼胎。
而那些敢於直言不諱地指出問題，並且願意主動承擔責任的人，大多是真心為領地著想，也值得信任，至少明面上是這樣的。
除此之外，林客還會透過一些小事來考驗對方的忠誠度，比如故意透露一些現編和無關緊要小機密，觀察對方是否會洩露出去，又或是交給對方一些有難度的任務，看他們是否會盡心盡力地去完成。
他要的不是事情做的有多好，而是對方是否有著支援自己的態度。
就像林客現如今在處理【夜鶯領】內部教會的問題一樣。
領地內分佈著許多小教堂，每個教堂都有負責傳教的教士與神父，他們之中並非所有人都像古德神父那樣，懂得靈活變通，願意與世俗領主合作。
古德神父這位由海寇起家的神父固然有些毛病和缺點，但是不可否認的是他對於林客的忠誠度可以說是拉滿的，但這也只是個例罷了。
但其他不少教士與神父，卻對林客的想法表示出明確的拒絕。
他們拒絕的理由也是各不相同，有些教士與神父是真正虔誠的信徒，他們覺得對待光輝主的信仰應該是神聖而純粹的，不能摻雜任何世俗的利益，林客想要讓教會成為領主的附庸，在他們看來是對信仰的褻瀆。
有些則是覺得林客給出的利益太少，林客承諾會為教會提供更多的土地與資金支援，但這些支援與他們期望的數量相去甚遠，他們不願為了這點利益而放棄教會的獨立性。
還有些人則是打從心底裡看不起林客，覺得林客雖然成為了伯爵，但出身並非那些老牌家族，沒有資格對教會指手畫腳。
無論這些教士與神父給出的理由是什麼，林客的處置方法都只有一個。
讓他去見光輝主。
對於那些不聽話、不願配合的人，他會透過暗中的手段，讓他們意外消失。
又或者是尋找他們的把柄，比如指控他們私吞教會財產、違反教規，然後以清理門戶的名義私底下將他們秘密處理掉。
在這些人消失之後，林客會立刻安排那些願意聽話、懂得配合的神父接替他們的位置，確保教會的事務能夠正常運轉，同時也讓教會的話語權牢牢地掌控在自己手中。
在林客看來，教會可以在領地內傳播信仰，這樣有助於穩定民心，讓領民們有精神寄託，但前提是這種信仰必須是可控的。
他絕不允許教會脫離自己的掌控，成為一股獨立的、甚至可能威脅自己權威的勢力。
為了實現這一目標，古德神父不得不承擔起林客黑手套的角色。
他按照林客的授意，帶領著一批軍士在領地內開展活動，大力宣傳光輝主的新教義。
這種新教義在保留核心信仰的基礎上，加入了“服從林客領主、為領地發展貢獻力量就是對光輝主忠誠”的內容。
另一方面，他還需要公開批判那些墮落的教士，將之前被處理掉的不聽話的教士描繪成違背教義、損害教會聲譽而逃跑的敗類，以此來鞏固新神父的地位。
同時也向所有教會人員傳遞一個訊號，只有配合林客這位新領主，才能在教會中立足。
這樣的做法雖然短時間內會引起一些人的不滿，但是卻必須要以雷厲風行的手段，在剛剛接手領地的時候去做，否則時間拖久了，這些事情成為了歷史問題之後，就又會迴歸原樣。
。樣幾那是就非無容作工的要主，域區個一好制控要想代時個這在楚清很客林
。展發定穩夠能才地領，產生展發、地土種耕去力勞的夠足有會才，去下存生夠能們他有只，基的地領是民領，死不夠能民領的層底讓要先首
。治統的己自到脅威，義起發至甚，民流的模規大現出能可還，減幅大會收稅僅不候時到，與荒發引易容很就，飽不吃都飯連們民領果如
。危安的地領到係關接直否與定穩的們他，群力勢的要重地領是，力兵與地土的定一著握掌們主領族貴小，作不夠能們主領族貴小些那讓要是就次其
。定穩持保夠能就勢局治政的地領，端事起挑主不，己守分安夠能們他要只
。走向方的利有己自對著朝播傳的想思讓要是便後最
。圍周的己自在結團地領個整讓，力聚凝形能才樣這，策政的己自援支，治統的己自同認們民領讓，導引行進要需都，向導論輿的間民是還，傳宣義教的會教是論無
。來下定穩夠能就源兵和收稅的地領麼那，事樣幾這了好做要只
。隊軍建組、產生展發、施設礎基善改去金資投夠能才，收稅的定穩了有，礎基濟經的展發地領是收稅
。部鎮，侵敵外抵夠能才，士軍誠忠的多夠足了有，障保的全安地領是則源兵
。決解去力能和源資的夠足有夠能都也，等脅威部外、後落技、缺短食糧如比，題問他其的到遇中展發地領，後之定穩都源兵和收稅當而
。工的治統己自助輔了為，下之控掌的他於本基經已會教，義教新傳宣、父神與士教的話聽不換更過。八八七七得理經已客林，題問的塊一那會教今如現
。威權的他戰挑作小搞易輕再敢不，威的他於服屈不得不也，後之子分固頑的煩麻造製中暗、己自對反開公個幾了死吊如比，段手的強出現展客林在，們主領族貴和主園莊地土的牴存心前之些那
。飯飽吃民領的地領】領鶯夜【讓是就，事件一的要重為最來下接，後題問的主領族貴和會教了決解而然
