林客清楚，土地問題是政權勢力最敏感的議題，封建時代因幾畝地紛爭致死的事屢見不鮮，處理不當很容易就會引發動亂。
如今莊園人數少尚可管控，但若等規模擴大再定製度，恐為時已晚。
為此，林客還讓勉強恢復行動能力的古德神父來替自己站臺。
現在古德神父完全是站在他這邊的人。
林客的話就是神父的話，神父的話就是光輝主的話，誰敢質疑的自己去和光輝主說去。
政教合一，且以林客為主。他在此刻的對於莊園的掌控，也是達到了極點。
這個時代平民對教會的盲目，是超乎想象的，有了古德神父這個偽教會人員的全力支援，一般人根本難以分辨真偽。
林客自知管理能力有限，便趁著團隊規模尚小時先行制定政策並開展前期實驗。
正所謂“船小好掉頭”，如此即便發現問題，也能及時調整策略，這種小範圍試錯的做法他自認為頗為務實。
新土地制度宣佈後，莊園內有人歡喜有人愁。
歡喜者為能租到土地而雀躍，即便只是租賃，也能分得一半收成，遠比過去當農奴時僅留口糧的日子強。
憂愁者則不滿於現狀的安逸，他們渴望成為自耕農，實現階級跨越，甚至盼著隨林客出征打仗，用敵人首級換得賞賜的私有土地。
在田地的激勵下，河對岸的荒地開墾進度突飛猛進，大片粗田很快具備耕種條件。
林客按“勤勞者優先、有家庭者次之”的原則，將部分田地租給領民，還規定了作物種類與收成分配規則，一時間眾人皆有所得。
未分到地的領民約佔莊園總人數的三分之二，雖仍需耕種集體土地，效率卻比從前顯著提高。
林客刻意控制租地總量，他明白好處不能一次性給完，靠雙手爭取來的才更被珍惜。
即便只是租地，也要讓領民知曉這是領主的賞賜。
分田的核心意義，是在領民心中種下“向上攀爬”的希望，以此激發他們的主觀能動性，現在看來這種做法在目前的情況下還是極為可行的，至少沒有翻車。
隨著時間的推移，田地耕種完成後，時間也隨之來到了深秋至初冬季節。
現如今擺在林客面前的，還有三件事情需要完成：
練兵、搭橋、修路。
鐵匠安德烈前不久剛完成了林客定製的一批武器。
槍尖下方加裝刃面，形如大型長鉤鐮的長柄鉤矛，一共十柄的鉤矛進庫，剛好緩解了民兵缺少武器的窘迫。
目前林客麾下共有二十五名步兵與十名弓手，兵力配置如下：
十名盾兵：裝備盾牌搭配短刀或斧頭，負責掩護後排弓手與長柄手，必要時可投擲隨身攜帶的投矛攻擊敵人。
十名長柄手：持長柄鉤矛作為後排輸出，以鉤矛的鉤鐮刃面實施打擊。
五名騎馬步兵：配備馬匹，騎馬步兵雖無法像正規騎兵般衝鋒陷陣，但可藉助機動性進行戰場支援或傳遞情報。
由於優質戰馬稀缺，難以組建正規騎兵，林客挑選出部分普通馬匹，訓練了五名騎馬步兵。他們雖無法像正規騎兵般發起強力衝鋒陷陣，但可憑藉機動性執行戰場支援或傳遞情報等任務。
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