與大明本土秩序森然不同，海外之地就是血腥的殺戮場。
那裡沒有安穩的生存環境，也沒有完備的哲學體系，在超凡時代無法衍生出成體系的修煉功法。
並不是說沒有，而是不完善。
大明的修煉體系，以諸子百家的哲學為基礎，發展出道儒釋兵四大主流，以及法家、術數、楊朱、縱橫、陰陽、農家、名家、雜家、小說家、醫家，以及墨家這十大旁門。
但在海外就完全是神魔亂舞，各種修行法野蠻生長，繁雜無序且詭譎難測。
往往是一個天才讓某個修行法名聲大噪，轉眼間就隨著該天才的隕落，導致修行法徹底消失在世界上。
大明帝國在最偉大的皇帝，世祖嘉靖皇帝的帶領下，耗時兩百年也沒能搞清楚海外的修行體系。
最後也只能籠統地將本土左道體系拿出來，套在海外那紛繁複雜，隨生隨滅的修煉功法上。
大明為其分類的目的從來都不是為了幫助蠻族、土著修行，而是為了更好的區分他們的特性，從而更有針對性的制定戰術。
大明的左道分為巫、神、靈、妖、薩滿這五種體系。
巫道源自上古傳承，修行者多為上古巫祝後裔，依賴血脈傳承與契約之力修行。
巫的核心理念是“以巫力通幽明”。
他們可溝通祖先亡魂、祭祀天地靈物，操控風雨、瘟疫，甚至能逆天改命。
高階巫者可與上古靈物、先祖亡魂簽訂契約，借力施展巫術。
巫既能治病救人，也能施術害人，是最古老、最神秘的一脈，多隱於南方的雨林等地，不與外界過多交集。
神道修行以“借神”為核心理念，修行者不自身煉道，而是以祭祀、獻祭取悅於神祇，竊奪神祇之力。
高階的神道修行者甚至能操控神祇，威懾詭祟。
但眾所周知，如今神道修行者已經徹底翻車，遭到邪神的集體反噬，淪為邪神隨意玩弄的傀儡。
常遠幹掉的那麼多邪教徒頭目，基本上都是神道的修行者。
如今大明本土的神道修行者已經極少，他們侍奉大明帝國正祀神祇，以辛苦的勞動換取少許神力的恩賜。
靈道修行本質上是意外，普通凡人機緣巧合與天地靈物相融，吸收靈物之力，化自身為“靈體”，達成了與靈“共生”的奇妙平衡。
靈脩的實力完全取決於融合的靈物，唯一提升的辦法就是融合更多的靈物，甚至反向融入天地靈脈，從而掌控無窮的力量。
靈道修行者數量比神道修行者更少，因為他們太容易被靈物同化，喪失自身的獨立意識，反過來增強靈物的靈性。
妖道修行者不是人，而是動物、植物、頑石吸收天地靈氣與日月精華，機緣巧合下開啟靈智，進而凝練妖丹化為人形。
但凡是能夠化形為人的妖修，都擁有與通玄者相當的智慧與力量，被稱之為妖王，它們聚集大量妖修，盤踞一方。
遺憾的是，它們在超凡時代出現時，恰好撞上了最強的嘉靖皇帝，以及如日中天的大明帝國。
那句話怎麼說來著？
哦，盛世大明禁止成精！
。他容能不是不也下陛帝皇，明大融意願，事行調低得懂，了修妖是若
