原著的紫姬慘在，被源氏控制得，連真心出家的自由都沒有。
第38章 內裡
——“是天才女孩輝君的最新曲目！這回她用靈動的天賦和嫻熟的技藝，為大家帶來的新的曲子！”
——“在播磨國和附近的須磨傳遍的曲子，即將一路進京啦！”
——“大家快來聽聽啊，我們女孩子的琵琶不比內裡的男性樂師差！”
在遊女團出發，向京都方向一路傳播聲名鵲起的“神童女孩”輝君的曲目的時候，內裡的八皇子仍然是籍籍無名。
故事回到鳴君與她的輝君一同祭奠織女姬的神社。自從當年七夕分別後，鳴音將曾祖母的骨灰好生安葬在潮起潮落的海浪邊，默默為老人祈禱。
片刻的私下安寧時刻過去，她再次回到了沒有親人的“家”。她小心斟酌皇宮眾人的真情與假意，在內裡這個無數人想進來的地方演繹自己的賢良與忠孝。
父親桐壺帝的目光一如既往，他的眼裡只有好哥哥、也就是那位已經被降為臣籍的源氏公子。只要有他在的地方，就連皇太子朱雀都要退居一射之地，遑論鳴音了。
每每在朱雀讓步的時候，這位長子兼皇太子的好母親弘徽殿女御都會為大兒打抱不平，出言怨懟；怨懟和扎源氏小人詛咒之後，女御又會聯合自己的孃家父兄子弟，讓父親右大臣聯合跟班們一起進言，企圖勸桐壺帝不要那麼過分。
至於桐壺帝？
不聽不聽。
過去的幾十年，他是個省油的燈嗎？
在前朝，他給自己的妹夫兼親家，也就是源氏的岳父左大臣無限優待，兩人化作大山加小山，將皇太子外家右大臣壓制得死死的；在後宮，他對弘徽殿女御的兩個女兒大公主和三公主也算是厚待，衣食住行無不精緻。但在源氏第一定律的存在下，這些厚待瞬間就不算什麼了。
這裡插播兩個規則定律：
源氏第一定律：桐壺帝最愛的是“好寶”源氏，即使大源將天捅破他也會想辦法補上；
源氏第二定律：左大臣最愛的是“好女婿”源氏，即使自己的孩子們也不能像大源一樣調動他的情緒、讓他又怨恨又被感動得熱淚盈眶。
平安魅魔，恐怖如斯！
弘徽殿女御作為為數不多的不被魅魔“迷惑”的人（其實也短暫動搖過，但仇恨的力量太大了），這些年的上書只有一條被桐壺帝採納了，還是因為桐壺帝本身就是這樣的想法。
那就是“兒大避母”。
在成年之前，源氏被桐壺帝特許，由樣貌和其生母桐壺更衣相似、但是出身更加優越的藤壺女御撫養，那時候在紫藤花盛開的藤壺宮殿，桐壺帝可是好好地享受了一把“一家三口”的天倫之樂。
（雖然藤壺正東的弘徽殿裡每天晚上都有某女御在瘋狂扎小人詛咒這“一家三口”）
但到了源氏稍微年長之後，桐壺帝也覺得年齡只差了五歲的繼母和繼子相處起來容易被外人詬病。雖然他自己其實絲毫不在意，但還是為了兩人的名聲，半推半就地聽了弘徽殿女御的進言，讓源氏搬出藤壺，在改名為淑景舍的桐壺居住，命年長的麗景殿女御照顧源寶成年前的生活。
一直到源氏十一歲，在紫宸殿舉行了排場不輸給皇太子的元服儀式，並在左大臣家與十五歲的葵姬成婚後，桐壺帝才依依不捨地讓源氏回到了生母孃家二條院居住。
源氏的岳父左大臣倒是想讓好女婿天天住在自己家，但是源氏和葵姬兩人實在是小小年紀就能窺見日後的怨偶風姿……所以源氏就是辜負了岳父望穿秋水的期盼。
沒關係，左大臣依舊愛他。
有時在宮中值夜的時候，源氏就會到淑景舍小住。這裡已經被桐壺帝劃分給了好兒子，並言明他這一朝不會有其他妃子居住了。
不過淑景舍倒是也沒人想住。其他妃子們紛紛腹誹，那麼遠的地方，誰會想搬過去呢？又不是誰都像桐壺更衣那個忍人一樣！
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