時間回到晌午。
百里湖泊。
地宮。
元燭山盤踞在湖心古樹上，正在專心地修行《太陰參同契》。
三魂七魄並非是一個囫圇的實體，而是分散於身軀的各處。
留在識海的魂魄只是一小部分。
這就說到三魂七魄的起源。
魂魄先天本一體，墜落紅塵後隨身軀長大而擴散。
凝聚陰神就是將融化在身軀各處的‘魂’‘魄’，重新召回來。
參同太陰，在識海觀想一輪明月。
若是觀想大日，難免灼傷自己，傷神傷身，因此明月是最好的選擇。
以太陰之月照亮‘魄’的顏色，重新收束散落於身軀各處的魄。
七魄分別是七種顏色。
元燭山明顯找到了頭緒，而不是像原來那樣一團亂麻。
他嗅氣味的時候，就是觀想顏色，來為不同的氣味打上標記。
從而迅速地分辨出氣味的來路和去處。
兩者倒是很有相似之處。
元燭山陷入一種玄而又玄的狀態。
彷彿蠶蛹抽絲。
一根根五顏六色的魂魄之絲，從身軀的各處部位提取了出來，向識海匯聚。
識海如同一座織布機，而元燭山就是那個操控飛梭的織魂魄的人。
存在於識海的魂魄主體，在龍珠的照耀下昏昏欲睡。
抽魂魄之絲織成一張大網。
沉淪於五臟六腑、四肢百骸的七情六慾、五感六識，猶如收縮的觸角，向著識海正中匯聚。
如果原來是大範圍的發散，那麼現在就是極致的聚合。
就連智慧靈識也完全被壓縮成一點，只剩下這麼一點清明。
身體本能地執行周天吐納。
凝聚陰神是水磨功夫。
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