官方史書《明太祖實錄》中就如此記載道：“馬皇后生皇子五人，長曰標，懿文太子，次樉，封秦王，次棡，封晉王，次今上，次橚，封周王。”這裡的“今上”就是指朱棣。
《明史成祖本紀》中也如此這般記載道：“文皇帝諱棣，太祖第西子也。母孝慈高皇后！”】
【明朝】
朱棣來到大殿，他的幾位兄弟都齊刷刷的看向他。誰能想到朱棣日後會造反呢？
晉王朱棡率先開口道：“你小子，不會真不是母后親生的？”
朱棣急了，立刻反駁道：“三哥，你別在這胡說八道，我怎麼可能不是母后親生的。”
“好了，好了。你倆別再這吵吵。”朱元璋無暇顧及他們兩個，反而在思考為何天幕稱朱標是太子，而不是皇帝。
難道說是朱棣這小子登基之後去了他大哥的帝號？最壞的可能就是朱標沒能當上皇帝，才稱他為太子。朱元璋內心無比的憂慮。
【第二種說法朱棣的生母是碩妃。主要來自一本叫作《南京太常寺志》的書，裡面明確記載了孝陵神位的擺佈情況。
聲稱擺在最中間的是太祖高皇帝以及孝慈高皇后，左邊一位的是淑妃李氏，生懿文太子、秦王、晉王；右邊一位是碽妃，生成祖文皇帝。
這本書裡聲稱馬皇后沒有一個兒子是親生的。
第三種說法為洪吉喇氏，洪吉喇氏是元順帝的妻子，在朱元璋攻破元大都之後。便將洪吉喇氏收為己用。
很快，洪吉喇氏便生下了一個兒子，也就是後來的明成祖朱棣。這也就意味著，朱棣不僅不是馬皇后的兒子，還有可能不是朱元璋的兒子，而是元順帝的遺腹子。】
【漢朝】
司馬遷正伏案編纂《史記》，竹簡上的“究天人之際，通古今之變”墨跡未乾。
司馬遷放下手中的毛筆，沉吟道：“為史者，當廣採異聞，亦當審慎取捨。《南京太常寺志》為太常寺官修之書，記載宗廟神位，關乎禮制，非私史野談可比，其可信度當在野史之上；然正史為一朝國史，編撰時必有多方考證，亦不可輕言其偽。”
再者按第二種說法馬皇后無子，那麼只需要收養一個兒子就可以了，何必收養那麼多？
【明朝】
朱棣都快被天幕氣笑了，怎麼還能越說越離譜呢？他爹孃沒一個是親的啊！要真是這樣當年朱允炆就該拿這個攻擊他了。
這麼離譜的傳聞後世的人不會都信了吧。他可出生在至正二十年（1360），他爹攻破元大都己經是八年以後了。
【第西種說法這種說法主要來源於清代時期一本叫作《廣源雜記》的書中，裡面如此記載道：“明成祖，非馬後子也。其母甕氏，蒙古人。以其為元順帝之妃，故隱其事！”
不過這本書可信度不高。如今主流認可的是第一種和第二種說法。
那麼為何官方記載了，還有這些爭議。最重要的原因是朱棣改過史，在史書中聲稱懿文太子朱標多次忤逆朱元璋，朱元璋對其很不滿。朱元璋最喜歡的兒子是自己。
後世都知道朱元璋最喜歡的兒子是朱標，這史書的真實性就有待確定。那麼在史書中多次強調朱棣是馬皇后生的是否是真的呢？】
【明朝】
朱元璋似笑非笑的看向朱棣，問道：“我不喜歡你大哥，最喜歡你？”
朱標也在一旁問道：“是啊！大哥也想知道什麼時候父皇不喜歡我了。”
朱棣也只能尷尬的笑了笑，他大概也能猜到自己為什麼改史。不外乎是證明自己的合法性，造反上位名聲不好聽啊。
。績功看是還要主王帝個一且而。論定有沒，誰是母生棣朱於關【
】？呢反造會又後之何為麼那。平北守鎮，王燕為封被棣朱，年三武洪
