漫長的沉默裡，槐詩沒有說話。br>
他隱約明白了哲學家的意思，可卻因此而感覺到了……隱隱的不快。
說不出來。
「我曾經對這種拒絕思考的愚昧感受到過絕望，巨大的絕望，槐詩先生。」
哲學家依舊在述說著：「我感覺自己被關在一個黑色的箱子裡，透不過氣來，每一個行屍走肉環繞在我的周圍都令我感受到一陣恐懼和焦躁。
你去過羅馬的君士坦丁麼？我覺得任何大城市或許都會一樣，開羅。約克郡。燕京或者金陵。京都……每一次我走在其中的時候，都能夠感覺到好像什麼機器在轟然運轉的巨響。
和一張張面無表情的麻木面孔擦肩而過時，我就感覺自己彷彿走進了一隻巨獸的體內——有某種龐大的引力在拉扯著我，讓我不斷的向其中深入，不容許我逃走，而是讓我留在那裡，想要將我變成了某種和其他人沒有什麼兩樣的東西，一個能夠隨時可以替換的零件，一個社會體系中可有可無的細胞。
好像奴隸一樣的放棄思考，沉默的順從集體，泯滅自我，變成一具麻木的機器。
直到有一天，我感覺，我不能留在那裡。」
哲學家告訴槐詩：「我必須逃走，必須從那裡離去，於是我搭上了一趟列車，捨棄了所有的家產和財務，不顧一切的開始流浪，一直到我來到這裡。」
「我得說……你可能只是純粹想多了。」
槐詩撓著頭，難以理解。
「是嗎？」
哲學家淡定的反問：「如果我換個比方呢？倘若，將君士坦丁換成白銀之海，將流浪換成昇華的話，你是否就能夠理解了？」
槐詩愣在了原地。
終於明白，心中的不快來自於何處。
「為何要如此輕蔑其他人全力生存的樣子呢，哲學家先生？」
槐詩反問：「難道就有人生來心甘情願的去變成機器麼？對於有些人來說，變成那種機器甚至也是求之不得的幸福安寧了。
何必解脫了自身之後，便高高在上的對一切進行點評呢？
太過傲慢了吧？
倘若按照你的理論的話，「你永遠不可能證明別人具有自我意識，也就是說……你的世界裡，永遠只有自己存在嗎？」
「我並沒有說過這是絕對正確的看法，對嗎？」
哲學家並不惱怒，反而愉快的微笑著：「很高興，能夠看到你透過思考對我的理論進行反駁——再沒有什麼比這樣更令我能夠感覺愉快了。」
「……」
槐詩一愣。
絕了，這大哥究竟被自己的靈魂能力坑了多久，碰到有人跟自己抬槓都這麼開心？
槐詩有種向他安利網路紅人大V『帶帶小師弟』的衝動，總覺得他會和林家的槓精小十九互相槓的很高興……只不過林中小屋估計就不願意在這種賠本生意上浪費時間了吧？
哲學家並不在乎別人是否贊同自己的想法和理論，他甚至彷彿自己生活在一個孤獨的世界裡。
。戲遊做人他和不，機單著玩的漠冷
。懼恐和憫憐陣一到覺活生的樣這為詩槐
？呢獄地的樣麼什是竟究那
」。案答的你給我是就這但，壞是好是變改份一這道知不今至我，生先詩槐，了變改被就生人的我，間瞬的者華昇為在「
。生的著活和在存己自到地切夠能才，考思過須必是人「：道說的重鄭而肅嚴家學哲
。已而在存是只，量其充，著活算不人的考思絕拒
「？嗎是不，在存的己自了明證界世向才者華昇，志意的生誕而考思自源份一這過是正而
」。人的界世個這了勝戰，上度程種某在是，之言而換。者利勝的滅磨所。化同所界世個這被有沒是者華昇，來看我在「，說他
。論結的己自自來了出說的妄狂而然斷此如
。接夠能否是詩槐乎在不也，同贊否是人他其意在不
。前面的詩槐了在擺案答的己自將經已他
。別到起詩槐，麼什說有沒再
」？樣麼怎，忙小個一幫我讓至但，誼之主地盡一能不我，歉抱很，來而道遠人客為作您「：說然忽，門後的校學了出送他將路一是而，麼什講續繼再有沒並家學哲
。去過看地然茫詩槐
。過聽裡哪話這得覺總
？的忙小人別幫歡喜麼這都麼怎者華昇的尼印們你
。手揮了揮人的邊旁路馬著向，裡桶圾垃在放，了好疊袋紙的食過裝將家學哲到看就他，後然
。來過開頭盡的道街從車野越輛一，後然再
。地原在滯呆詩槐
。平塗漆補被經已都痕劃的上車連，套一了換都槓險保的窪窪坑坑的後前但不，新一然煥經已卻在現但，錯沒車的來借裡那里阿從己自是明分那
。新全了換部全也胎，洗清數盡被都全也垢汙與斑泥的上車而
。前面的詩槐了到扯，子袋的蠕斷不在還個一了出拖裡箱備後的啟開從後然，來下跳人年中的悍個一，啟開門車
。來出爬面裡從就人男的汙頭滿，啟開子袋
。了斷斬被經已膊胳條一的他
