何志遠。鏡源。佐藤健一的遺產。還有那個隱藏在幕後的組織。
這些線索像是一張網，正在逐漸收攏。
而他，正站在這張網的中心。
第二天，林默開始調查何志遠的背景。
他透過警方的資料庫調取了何志遠的個人資訊——何志遠，西十三歲，臺南人，未婚，職業是自由投資人，名下有一家投資顧問公司和幾處房產。他的履歷看起來很乾淨，沒有任何犯罪記錄，甚至連交通違章都很少。
但林默注意到一個細節：何志遠在十年前曾經在東京大學留學，攻讀的是比較宗教學專業。這個專業和他後來的投資顧問職業完全不搭界，但和佐藤健一的研究領域卻有著微妙的關聯。
他繼續深挖，發現何志遠在東京大學讀書期間，曾經參與過一個研究專案——專案名稱是“東亞地區民間信仰中的映象崇拜研究”，指導教授是一位名叫中村隆一的宗教學者。
林默查了一下中村隆一的背景。這位教授是日本研究鏡文化的權威學者，出版過多部關於鏡子在宗教和民俗中的象徵意義的著作。但他的研究興趣，似乎不僅僅停留在學術層面——林默在一些小眾論壇上看到過關於中村隆一的討論，有人說他私下裡收集了大量與鏡子相關的“實物資料”，包括一些據說有“特殊功能”的古鏡。
林默把這個線索記了下來。
他繼續查詢何志遠回國後的活動軌跡。回國後，何志遠在臺北待了兩年，然後搬到了臺中，開始做投資顧問。他的人際關係很簡單，朋友不多，沒有固定的伴侶，生活規律而低調。
但在三年前，他的銀行賬戶出現了一筆大額轉賬——來自一個境外賬戶，金額高達五百萬新臺幣。轉賬附言是“研究經費”。
林默追蹤那個境外賬戶，發現它註冊在英屬維爾京群島，實際控制人是一個名叫“鏡淵基金會”的組織。這個基金會的註冊地是捷克布拉格。
布拉格。
又是布拉格。
林默想起了陳鏡。想起了那個在布拉格的老城區裡經營古董生意的日本商人。想起了那封從布拉格寄出的信。想起了那座城市在歐洲神秘學傳統中的地位。
他有一種首覺——這個“鏡淵基金會”，可能就是何志遠背後的組織。
他繼續深挖，發現這個基金會的主要資助方向是“跨文化映象現象研究”，在過去十年間，資助了全球十幾個與鏡子相關的研究專案。其中有一個專案，就在臺灣——專案的負責人，是一個名叫“顏伯修”的人。
林默的呼吸停滯了一瞬。
顏伯修。
佐藤健一的弟子。守護封印七十多年的老人。他也接受過這個基金會的資助？
他立刻撥通了阿坤的電話，詢問顏伯修的情況。阿坤告訴他，顏伯修年輕時確實接受過一個外國基金會的資助，用於研究“臺灣民間傳說中的鏡子信仰”。但後來不知道為什麼，資助突然中斷了，顏伯修也再也不提那個基金會的事情。
林默掛掉電話，靠在椅背上，望著天花板上的日光燈，腦海中將這些線索串聯起來。
鏡淵基金會資助了顏伯修的研究，顏伯修從研究中瞭解了佐藤健一的秘密，成為了封印的守護者。後來基金會中斷了資助，可能是因為顏伯修不願意分享核心封印的具體位置。然後，基金會找到了何志遠——一個更年輕、更聽話、更有野心的研究者——讓他去獲取佐藤健一的遺產。
何志遠成功了。他拿到了鏡源。但他沒有把鏡源交給基金會——他選擇了自己佔有。
現在，基金會可能也在尋找何志遠。
而林默，需要搶在他們之前找到他。
他站起身，走到窗邊，望著窗外的城市天際線。
臺北的午後，陽光明媚，車水馬龍。在這片繁華的表象之下，一場無聲的競賽正在進行。
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