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赤杯的皮囊教典總共有四本，狩秘者的灰燼教典有三本，燈蛾的雙生教典有兩本，而白杯的啟明教典……僅有一本。
它的名字是《本質主義》。
這書名屬於是看上一眼就讓人感到不好相處的型別，而事實也確實如此。它的內容和橫跨神秘學，哲學，以及數學……
弗蘭在這本書上花費了非常長的時間，並且傾注了無數心血……剛剛將其拿到手的那幾天她甚至都開始掉頭髮了。
以至於後來她真正見到白杯教團發行的“啟明教典”時不禁充滿懷疑的皺起了眉頭。
這玩意裡的理論怎麼如此淺顯？和自己當初看的完全不一樣。白杯教團的書也被盜版了嗎？
經過對比後，她注意到自己從“診金”中獲取的那本《本質主義》是純手寫的，並且有大量修改塗抹以及否定原先理論的痕跡……似乎是原稿。
這份最初手稿的編撰者是個名不見經傳的無名之人，名為澈恩斯。沒有標註姓氏，因此無法得知全名。
弗蘭非常欣賞他的才華，倘若這世上有一類人能稱之為“天才”，那麼澈恩斯一定在這個群體中佔有一席之地。
但很奇怪，為白杯教團編撰教典之人既不是某任中央學院的校長，也不是聲名在外的賢者。在任何資料中都找不到他的存在。
是學術剽竊，還是……某些其他不可言說的原因呢？
《本質主義》的第一卷非常簡略的介紹了各個教團秘術與儀式的神秘學原理，以及其分類依據。
一般僅有輔助效果的儀式，無論規模大小都被歸為“第三類”，因為其沒有具體殺傷性與危害性。
具備危害性，並且存在一定研究門檻的儀式則屬於“第二類”，就像赤杯教派在飢饜俱樂部中佈置的【喚來血嗣】。
而“第一類”儀式的判定極為簡單，只要沾染了了神性禁忌，則被全部被歸為一類。
秘術與儀式同理，但秘術在每一類之中還分出了上下位，以此區別某些雖然類別相同，但威力差異巨大的術式。
……
“啊，天亮了？已經是第二天了嗎？”
弗蘭將蓋在臉上的啟明教典放在一旁，睡眼惺忪的揉了揉琥珀色的眼睛，淺白如霜的長睫微微絞合在一起。
她之前為了製作深淵遺物連續幾個晝夜沒有閤眼，剛好挑選的讀物又是極深奧的啟明教典……以至於看到一半便陷入了嬰兒般的睡眠。
“竟然一覺睡到了中午十二點，真是罪孽……”
弗蘭從懷裡取出擺盪心鍾，把它當做普通懷錶一樣看起了時間。
她的生物鐘平常都調整的非常標準，但也挺享受時不時的放縱一下。
一覺睡到中午對她來說有兩個好處，其一是可以少做一頓飯，其二是可以少吃一頓飯……
弗蘭從沙發上坐了起來，將手中的典籍嵌回了高大的木製書架。
她徐徐走向門邊，為診所掛上了“正在營業”的牌子，繼而有些出神的凝望著街道上那穿破薄霧的和煦日光。
“天氣不錯，冬天就要正式結束了。”
”……吧趟一去如不，完經已診出的份月四好正。出展季春備準要日近館博央中的頓靈諾，來起說“
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