“說說都有些什麼人？”
‘張阿姨’眼珠子一轉，卻對上了餓餓似笑非笑的眼神。她渾身一激靈，於是將人給賣了好價錢。
別看馮餓餓笑顏以對，‘張阿姨’一眼就看出這小娘皮手上有人命。
此人殺她都不帶猶豫的，面對天敵，‘張阿姨’很識相的收起小聰明，老老實實的將知道的傾倒而出。
馮餓餓收起刀子，從口袋裡掏出手機，撥通了一個號碼：“喂，是我。宏信路那一片有三個異人有異常行為，我現在過去。”
報備一下，出事找個好藉口。
結束通話電話，她看向瑟瑟發抖的張阿姨：“今晚的事，敢說出去一個字——”
“我懂！我懂！”張阿姨拼命點頭，“我今晚在家睡覺，哪兒都沒去！”
馮餓餓滿意地笑了，伸手在張阿姨肩上輕輕一拍，一縷炁悄無聲息地鑽入對方體內：“聰明人。現在，回家去吧。”
看著張阿姨跌跌撞撞跑遠的背影，馮餓餓臉上的笑容漸漸消失。這個女人要不是一個身為普通人被捲進來，她在問完話後會當即扭斷她的脖子，豈能容忍她還能活到第二天。
即便是如此，馮餓餓也打算讓這個女人大病一場，王家的錢，不是那麼好拿的。
吃了的都給我吐出來。
處理完張阿姨，馮餓餓轉身往宏信路趕。己知目標是三個男性異人，找起來不算費事。
宏信路城北的老舊小區中，路燈時亮時滅，馮餓餓放慢腳步，讓自己的炁像蛛網般向西周擴散。
異人和普通人的比率存在明確限制?，即異人比例紅線為?五萬分之一?（1:50000）。只有保持在這個紅線之內，異人界才能一首隱藏在普通人的視線之外，避免兩界秩序崩塌。
一旦異人的人口超出這個紅線，便會爆發一場史無前例的災難，國外歐洲最著名的獵巫行動，便是紅線被打破後的嚴重後果。
14到17世紀，歐洲異人數量激增，遠超紅線限制。普通人開始頻繁遭遇超自然現象，社會陷入恐慌。教會利用這種恐懼，將矛頭指向所謂的“女巫”，其中許多確實是異人，但更多是無辜被捲入進來的普通人。
那場災難裡，歐洲大陸的女性人口首接減少了數十萬。教會內部因這場運動分裂，經濟停滯不前，社會秩序遭到破壞，整體處於動盪的狀態。
大量勞動力死於迫害，因為沒有足夠的人手來種植農作物，導致農作物歉收，還帶來了大饑荒，最終導致黑死病大規模蔓延......歐洲到現在人口都沒滅絕......不得不說，他們活的還挺堅挺。
異人界中，異人自相殘殺反倒是控制異人存在比率的一種手段，所以異人界還存在著一些古老的法則。
普通人的法律裡，“你傷我母，我殺你”，那就是死刑。這種以暴制暴的行為在現代法治社會中是絕對不被允許的。
但在異人界，“你傷我母，我殺你”——無罪。
不僅無罪，甚至這種復仇的行為還是被鼓勵的。
普通人世界的法律是為了維持社會的平穩執行，首要目的是維護社會秩序和公平正義。在這樣的情況下，儘量做到給每一個人公平公正。
而異人界同樣也是為了維穩，維穩的方式就是控制異人的人口。
造成這種差異的根本原因在於兩個世界追求的目標不同。普通人的法律體系致力於透過公平公正的審判來維持社會的穩定執行，確保每個人都能在法治的框架下獲得應有的權利。
而異人界的規則同樣是為了維穩，只不過他們採取的方式是嚴格控制異人數量，不要超出人口比例警戒線。
所以在異人眼裡，以暴制暴是再稀鬆平常的事：你敢挑事，就得扛得住報復；你敢打破我的平靜生活，就得有死的覺悟。
。慌恐造界世的人通普在能不更，大太的鬧能不馮，提前，的在存許默是下則規潛在復報種這
。戶住通普的裡樓到擾驚能不但，死得人的事挑。壞破的別差無是不，復報的準是的要
。事蠢的裡則規在栽己自讓做會不從，馮而
。單簡太要不說來馮對，人異個一定鎖中群人通普在要
。眼顯樣一蟲火螢的中夜黑像就首簡中群人通普在，人異個三是況何更
。樓民居式老的層六棟一的區小了定鎖速迅。很的靈子鼻狗的
。出燈有約但，簾窗的厚厚著拉裡那——戶窗的樓三著察觀細仔，頂樓面對在站馮
......出劈刀手，轉間瞬馮。近接人有後背到然突，行備準正
。起響中暗黑在音聲的也王”。我是“
”？這在麼怎你“。住停寸一咽也王離距在尖指的馮
”？了來頂樓這到麼怎？嗎媽我著看家在該是不你“，奈無點著帶裡氣語，問反也王 ”？的你問來該我是不這“
”？呢你“，說地短簡馮”。瓜藤順是我，題問有姨阿張的將麻打“
”。頂樓在站地祟祟鬼鬼你現發就，看看去進算打正我。人異個一了定鎖，比對料資大過但。貨黑的通流市黑是該應，錄記買購何任有沒聽竊和視監到查們寶寶馮“：氣口了嘆也王
。子樣的事壞做去要像不也點一，靜平神，兜手雙，衛黑著穿也王，下月
。機殺的天滔是下面水的靜平也王，到覺能馮但
”？人殺你準尊天量無的家你，士道是你“
。了不瞞道知就他，眉挑也王
。了省反新重去下他送以可就”......後然，誰是手黑後幕出問是然自，手下人通普著對算打不卻，火怒有，平不心我“
。氣之伐殺的重好，也王著看的外意馮
？吧士道是伙傢這也王
。士道的經正麼什是不定一也王，得覺馮，正反，士道的好麼怎不課功者或，士道假個是定不說，好還他？氣戾的大麼這有士道個一
