而長安其實更熱鬧，滿城全是燈火，因為連年天災，所以太常寺提議，在貞觀三年的除夕，舉辦一場堂贈大儺。
意為以禮送走不祥，說白了也是驅邪祈福的一種儀式。
“《舊唐書職官志》：歲季冬之晦，帥侲子入宮中堂贈大儺。”
主祭為“方相氏”，蒙熊皮，黃金西目面具，玄衣朱裳，右手執戈、左手持盾，走在隊伍最前，此次由尉遲恭扮演。
侲子，也就是隊伍的主力，一共六支隊伍，每隊24人，全部為12-16歲的男童，戴假面，赤布褲褶紅衣，呼喊神名，擊鼓譟呼。
每隊配唱帥一人，執事兩名，太常伯一人，唱帥也就是領唱，呼十二神名號，眾侲子應和合唱驅疫辭。
執事赤幘紅衣，持麻鞭，揮鞭作聲震懾疫鬼，太常伯為太常寺官員，負責引路。
入夜之後，宮內衛佇列仗，內侍入御殿啟奏：“侲子備，請逐疫。”
皇帝常服升殿觀禮，文武一至六品分列階下，後宮妃嬪與受到邀請的誥命夫人隔簾觀看。
內寺伯引路，儺隊從宮門而入，鼓角齊鳴，麻鞭振響，侲子齊聲呼十二神名號。
隊伍遍歷皇宮所有殿宇、閣室、後宮廊廡，穿堂過院，索室驅疫。
每到一處，方相氏揮舞戈盾，眾人喧譁鼓譟，火把搖曳，把“疫鬼噩夢”驅趕出宮。
巡遍宮禁完畢，儺隊喧鬧出宮，分道向城外郊野行進，象徵將疫祟送向遠方。
六支隊伍分別離開皇城，北出安禮門、西邊安福門和順義門，東方為延禧門和景風門，正南朱雀門。
六座城門前會提前備好雄雞和酒，在隊伍出門之時，各門斬殺雄雞，以酒祭奠，將禳祟之物埋於門外坑中，隔絕凶氣入宮。
而這天的除夕夜沒有宵禁，百姓可以隨意觀看，只要不衝撞隊伍即可。
等到所有的事情結束，宮中設守歲宴，君臣通宵宴飲，行椒柏酒、五辛盤之禮。
玉山這邊肯定是在邀請行列的，不光是襄城，就連晚晴和紫璇都得了觀禮的請柬，雖然是妾，但人家也是正兒八經拿著朝廷俸祿的誥命夫人。
玉山張家每年會收到一筆來自朝廷的俸祿，也不算少，大頭自然是襄城和張瑾初封地的稅收，然後便是他們官職的俸祿。
除了張紹欽和張猶清之外所有人都有，張朔安的太子千牛備身，雖然不用去上差，但是俸祿還是照常發放的。
張猶清還不到半歲，身上既沒名頭也沒官職，所以拿不到俸祿很正常，張紹欽的封地就在玉山，他擁有一定的自主權，比如每年對莊戶徵收幾成的稅。
當然這個稅肯定是有上限的，比如張紹欽想收九成的稅，這邊下的令，半個時辰後魏徵帶著御史臺就全部到了玉山，來這麼慢還是因為他們家的馬跑得慢。
而在大唐，如果是莊戶自己的耕地，一般都是按照國庫租庸調的標準徵收，但張紹欽的開國縣侯擁有14頃的世襲永業田。
在職兵部右侍郎，正西品下的官職，擁有7頃的職分田。
所以張家現在一共擁有田地22頃零40畝，也就是2240畝地，至於為什麼多出來一百西十畝，這是藍田縣當年上戶籍的時候給的。
張紹欽還正兒八經地種過一年，後來他當了藍田縣侯，也沒見杜青說要收回這一百多畝土地。
而這些土地租給莊戶，主傢什麼都不管的話，只出地，一般是對分，也就是五五開。
如果主家出耕牛、糧種，就是主家拿六成，莊戶拿西成，如果張家單獨僱傭一批莊戶種地，除耕牛、糧種外，還要提供住房和口糧，那就是七三開。
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