巨大的軀體緩緩縮小，克里回望此時聯軍處。
狹小到克里正常都鑽不進去給陰陽師坐的木轎子上殘留的火焰在燃燒，絲絲濃煙飄向天空，本來還算平整的土地已經變得泥濘不堪有的是克里弄的有的是抵抗時他們用法術炸出來的。
華麗的白色狩衣沾著土塵，珍貴的符籙像是廢紙一樣散落，不知道是誰家妖怪武將的屍體橫在路邊，武士刀和錫杖殘破不堪，一些被誤傷的馬匹還在留著血不斷抽搐。
有風從大菩薩關內吹拂而出，斷旗杆上半爛的布條微微飄動，數以千計的普通農兵蜷縮在地，捂著腦袋瑟瑟發抖，哪怕是自己那邊出城接受俘虜的起義軍也沒有一個敢看向這邊。
克里搖頭，卻在這時，忽然感覺背上有東西。
克里回頭，卻發現，桔梗不知道從哪間營中給自己找了身乾淨白袍搭在自己背後，見自己扭身，她也有些手忙腳亂的回頭。
“一地之主，別失了風度。”
聽她這一說，克里才發現，因為自己化龍衣服沒了。
不是？我小時候看猴符咒不是連帶衣服一塊變的嗎？不然陳小玉天天變來變去，這還播得播不得啊？
菩薩關一戰後，日本內天下震動，十八路諸侯全滅於見瀧。
妖龍之名威震海內，大名諸侯聞之色變。
更兼起義軍打出百姓之國的口號，沿途所過，許多從平安時代傳承今日的豪門大族被連根拔起，時人皆傳那妖龍打出當年唐時黃巢的口號言：天街踏盡公卿骨,內庫燒為錦繡灰
如此不留情面，儼然成為了全日本封建階級的死敵。
後代歷史學家考據，多認為，這是當年東軍、西軍領袖想要以農民起義逼迫那些尚未表態的各國大名趁早選邊站，卻意外錯過了消滅起義軍的最佳時機。
武藏周邊，信濃、甲斐、上野等挨著克里所在地區的豪族，武黨全都瑟瑟發抖，多數都選擇帶著家眷武士和庭臣拋棄領地西逃，投奔此時正在京都外對峙的東軍和西軍，實在過不去的，則是反其道而行，朝著北部後來的青森，現在的陸奧而逃。
而這一戰後，克里這邊主力軍人數也一口氣來到一萬三千，這在十五世紀八十年代，對那些一個縣城大小的地盤都要分出二十個陣營的本地勢力而言，完全是降維打擊，外加許多地方領主出逃，以及克里根本沒有後勤壓力，整個北伐途中幾乎沒有受到什麼阻礙。
克里一路奪信濃，徵越中，兵臨加賀。
加賀地方大名失勢，基本以當地的寺院為政治主導，集市和手工匠人也多聚集在寺院之中，倒是有點以本願寺為核心的佛國感覺。
克里本來還以為會遇到什麼抵抗，不過本願寺卻率先表示願意投降。
克里看出來了，在這個有真實力量的世界，信仰還是帶有一些純潔性的，而不那麼純潔的僧人也多覺得，在誰手下敲鐘都是敲沒什麼區別，反正他們廟裡地產夠多，換個主子還能吃上大豆。
不過這就是他們想差了，既然克里真的能除妖，可容不得他們在亂世不事生產，有本事進修的克里也準他們繼續脫產修行，沒什麼能耐的，克里盤算該種地種地，該去保衛一方去保衛一方。
而且真的帶兵進了加賀，克里才發現。
這個時代日本的大寺廟完全就是封建地主，周圍農地都是他們的，有的設立僧兵割據一方，有的一樣是虐待農奴，僧人到處搶奪良家婦女在寺中淫樂也比比皆是。
於是克里也改了盤算
就此克里的勢力橫跨四國，成為了當時日本的第四大勢力，也停止了擴張的步伐。
這倒不是因為處理僧人和戰線被拉長，或者克里打算經典造反造一半自己先撐地了，而是因為打倒加賀時已經十一月了，那byd老太太都跑去沖繩又開始往回跑了。
這會正是小冰河期，而日本人的保暖工藝只能用悲劇來形容。
德川老烏龜雖然在後世幹出了大阪冬之陣這種sc事。
事但
