所以要哄騙自己愛上木溪,宋覺遲不僅僅要見過對方,遇見對方,還需要為對方做些什麼?
長青娛樂,也因此誕生。
如果說那條龍和域外的神靈的因果線是一根緊實的紅線,那麼他,就只會是一根斷斷續續的蛛絲,只要對方分出心神伸手一揮。
那顆蛛絲就會被隨意的拍落。
但他不在乎,它會像蜘蛛一樣一遍又一遍反反覆覆的織那一根蛛絲。
這是他為了活下來所做的。
謊言,是求生的序曲。
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木溪起初在思考,或許自己會在離開的時候給予宋覺遲致命一擊,但是當他在察覺到兩個世界開始重疊,便停止了這種想法。
一隻神獸,從頭到腳都是謊言。
說的話是假的,連肉身都是陷阱。古人創造出訛獸,像是在山海經異獸體系裡埋了一個哲學玩笑。
別的神獸吃下去要麼治病,要麼中毒,訛獸不一樣——它讓你“失真”。
不是毒你的身體,是毒你說話的可信度。
更有趣的是訛獸的本質。
“常欺人”不是它的選擇,而是它的天性。
它不是壞,它生來如此。
說真話對它而言就像其他獸類說假話一樣違背本能。
這讓訛獸帶上了某種悲劇色彩。
它無法誠實,它的每一句交流都被鎖死在謊言裡。
它永遠不可能被信任,也永遠不可能獲得基於信任的關係。
一隻長著人臉的兔子,嘴裡吐出的全是假話。
這大概是神話裡最孤獨的設定。
木溪其實無所謂,對方對於自己的冒犯,真正令自己生氣的,是對方借用極端粉絲對自己的愛來達到自己的目的。
神明總是有一顆寬容之心的,說謊的兔子,不會因為神明的寬容而變得誠實,那是無法更改的本性。
連宋覺遲自己都在騙自己。
木溪在看到對方第一眼時就察覺到了對方眼中的複雜。
那一種看似愛,看似狂熱,又好似無能為力的虛弱感。
末法時代的神獸留存的太少。
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————完外番————
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