（注：接下來兩章，可能會有爭議，純純我個人觀點，疊個甲先）
理解，支援，配合的行為是【同諧】命途的體現。
「普世同諧，群星共熠，無上功德頌神主！世人同袍，萬物同根，賜福之風拂大地！」
——《諧樂頌》第一樂章
來自多個諧樂天體世界的叢集星神。千面一體的希佩，宣唱著和諧一致的喜樂。
為了對抗宇宙無情的法則，智慧生命需要抹煞孱弱的私慾與個體的差別，融入同一闕諧樂中——以強援弱，以死護生。
正如同諧的外貌一樣。
祂那三相面的身軀代表著千萬種側面，每個人都能從祂的身上，祂的理解中看到屬於自己的“道”。
【一千個人眼中有一千個哈姆雷特】
你可以否認祂，你可以汙衊祂，你可以讚揚她，也可以無視她。
你從希佩的身上看到的恐懼，看到了希望，看到和諧，看到的淡漠。
祂不在乎，祂依然會展開雙臂，歡迎你加入同諧的家族中去。
正如同希佩那由無數拼圖組成的身體。
拼圖大小不一，參差不齊。
但它們卻在同諧的指引下，互相嵌合，毫無突兀。
大唐，被後世神話為托塔天王的李靖就從中看出另一番韻味。
“這同諧的理念，和軍隊的調動極為相似啊“
“刀盾手，長槍手，弓兵，騎兵、他們各有所長，各有分工。
單拎出來不足為慮，但若摒棄隔閡，因勢利導，隨時變化，便是萬勝之師”
（兵無常勢，水無常形）
在宮殿內的龍椅上，李世民眼中則又是一番畫面。
他從同諧希佩身上看到的，是自己端坐於帝國之上，擺弄著名為大唐的積木。
大唐便是同諧的實體化。
各職官吏，文武百官，不正如同拼圖一般，組成了大唐。
對了，還有最重要的大唐百姓。
春秋時期。
孔子
一生信奉禮，為了再現他理想中的那個社會結構，而周遊各國，不斷宣揚自己的理。
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