老子停下了在草地裡勾勒圖案的手指，轉而抬起頭看向一旁的水潭。
那裡，正投放著天幕的畫面。
他看著畫面中的【迷思】，低垂的眼眸內閃過一黑一白兩種顏色的光點。
光點回旋聚合，彼此融合又彼此獨立。
就像是...，【互】的徽印。
“道可道，非常道。名可名，非常名”
“無名天地之始，有名萬物之母”
“同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”
唸誦聲，在洞穴內響起。
“原來在追尋道的行跡上，還需經過祂的關隘”
而這寥寥數言，便是揭露了神秘的意義。
同時，也揭示了神秘和智識，兩者水火不容的態勢究竟為何。
【物自體】與【真理】
在過場動畫裡，關於神秘星神有這麼一段介紹。
【祂堅信，物自體無法被完全洞察。】
【有限的存在無法想象無限的可能，因此萬物皆成謎團。】
不知大家是否瞭解過【物自體】這個概念。
（米家經典，出自康德）
如果大家在政治課上有所拓展，瞭解過實踐論的，可以更好的理解。
【不可認識的自在之物是不存在的，現象和自在之物之間不存在不可逾越的鴻溝】
【人們的社會實踐不僅批駁了自在之物不可知的觀點】
【而且證明了自在之物向為我之物的轉化，而為我之物是指被認識了的事物。】
以上是繁雜，晦澀的理論。
如何理解這晦澀難懂的長難句呢，來看看他們是如何說的。
-----
戰國時期。
在一道奔湧而下的江河邊，一位身著白衫的男人看著天幕中所丟擲的數個問題，作出了回答。
“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”
”？之識以何，象惟翼馮？之極能誰，暗瞢昭冥“
。應回默沉以祂，題問出提尊識博向生眾
。霧的】思迷【過穿，引為識六以靈生萬，此由
。之在自的】自【了定確，之我為以
邊一另
。布塊一著蓋面上，盤托道一起舉子孔，”？嘛麼什是這道知你，路子“
。來出凸形圓橢的則規不塊一有，方下的匹布在
。來路子的旁起問詢，的住蓋布被著指子孔
。頭搖了搖腰下彎，起拱手雙路子，”。何為其得不認，蓋遮匹布被此。鈍愚子弟，子夫“
。佩玉的上盤托了出，來下了扯布將，頭點了點子孔，”？麼什是它？呢在現那“
。道答回的豫猶不毫路子，後中其到看在。”佩玉是“
”？呢在現“：道問，去上了蓋新重布的中手將，頭點了點又子孔
”？佩玉是還“：道答回的已不疑，佩玉的住蓋匹布被中手子孔著看路子
。題問的義意有沒些麼這問要子夫麼什為，白明不些有他
？嗎佩玉塊是也不，樣麼怎再它，已而佩玉個一
。來聲出笑便子孔，秒一下可
”？題問的怪古些這問要麼什為我怪奇很是不是你，啊路子，哈哈哈“
。敢不其稱中口，頭搖忙連路子
。語話的分萬異詫路子令句一了出說，紹介的思迷神星秘神於對些那，中空天指了指則子孔而
