“也就是...秩序”
是的，其他人或許只能察覺到星期日話語中的異樣感，可凱撒卻瞬間就洞悉了其中的意味。
剛剛星期日所說的那些，對於現實的批評，本質上是對於同諧的批判。
換而言之，他正快速倒向秩序。
“在他看來，踐行同諧的匹諾康尼並未將這裡締造成【美夢之星】，反而催生出了無數罪孽和墮落”
“甚至導致了那販賣妻兒的偷渡者，已經剛剛那位變賣一切，只願在夢境中度過餘生的賓客”
“這些人的出現，就意味著同諧的失敗，也代表著需要一場徹底的變革”
某種意義上，凱撒和星期日也有些類似。
兩人都是天生的【獨裁者】。
他們都有著傲慢的一面，將自己視作推動歷史的變革者。
“但恰恰是這份傲慢，會導致你遠離許多人”
凱撒調侃起自己，但這並非意味著他產生了“後悔”“不甘”這樣的軟弱思想。
僅僅是一種經驗。
毫不誇張的講，他幾乎可以提前預知到星期日的下場了。
因傲慢而建立的偉業，終將以傲慢而終。
“他們都說我是蔑視律法的獨裁者，可實際上我卻粘合了整個國家”
“星期日啊...如果你還是覺得，自己有資格代替匹諾康尼內的人們做出選擇...那你的敗因也必將在此”
.....
而和凱撒專注的焦點不同。
亞里士多德的注意力，則被星期日這番話語中，展現的【秩序】所吸引。
“在未來的故事中，曾提及過星期日試圖建立一座永恆的樂園，可結局是失敗的”
“樂園...”
他想起了當時知更鳥和星期日，就如何對待諧樂鴿時的景象，以及星期日所說的那句話。
【我...無論如何都希望它能活著】
即使這會違背諧樂鴿自身的意願。
“他是想將所有人，都藉由秩序，困在那為諧樂鴿準備的籠子中麼...”
因為站在橡木家主的位置上，能夠看見過往見不到的腐朽與墮落，也看見了其他家主同流合汙...
亞里士多德有些感慨，從始至終他都不認為星期日是個壞人，否則根本就不會可憐這些普通人。
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