渡葦精舍坐落於大朔西境的白象山麓。
說是精舍，實則己是一處佔地極廣的佛門聖地。
自山腳拾級而上，九千九百九十九級青石階如一條灰白的絲帶，從莽莽草原一首蜿蜒入雲端。
石階兩側古松夾道，虯枝如龍，風過時松濤陣陣，如梵音低誦。
登至高處，便見山門巍峨，三重漢白玉牌樓次第而立。
其上鐫刻的經文與佛偈在日光照耀下隱隱生輝。
殿宇依山而建，飛簷斗拱層層疊疊，遠望如一座金碧輝煌的佛國懸於半山之中。
晨鐘暮鼓之音自寺中傳出，與山風雲霧相和，方圓十里皆可聞見。
相傳數百年前，有得道高僧一葦渡江。
行至此處忽見白象踏雲而來，心有所悟，便結廬於此。
是為渡葦精舍之始。
後經歷代擴建，尤其自蕭家大力扶持佛教之後，渡葦精舍日益壯大，終成佛門第一寺院。
三年一度的無遮大會便在此舉辦。
此會不問出身，不計宗派，天下僧眾皆可前來辯經論法。
每逢會期，西方僧侶如百川歸海。
便是最偏僻的小廟也會派出代表，唯恐錯過這場佛門盛事。
這幾日，白象山下的官道上己盡是行腳僧人的身影。
有披著破舊袈裟的苦行頭陀，有乘著車馬而來的大寺僧團。
也有獨自行走、風塵僕僕的遊方和尚。
山門外的知客僧從早到晚忙得腳不沾地。
唱名、引路、安排住處，連喝口水的工夫都少有。
可在這一日，渡葦精舍的方丈卻親自出了山門。
方丈了空大師身披赤金袈裟，手持錫杖，白眉長垂，面容清瘦而慈和。
他便是當今天下公認的“在世佛陀”，佛法高深，辯才無礙，閉關參禪數十載。
他站在山門外的石階上，身後跟著幾位渡葦精舍的執事僧。
山風將他的袈裟吹得微微翻動，他動也未動，只安靜地望著山道盡頭。
見到方丈如此鄭重其事地出現在山門外，僧眾們既是興奮又是好奇。
有人低聲道。
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