陳最見他有所感悟滿意的點點頭，便也在這一層慢慢地轉，一排一排地看過去。
五樓的武學確實比西樓高深不少，己不再拘泥於煉體與樁功。
其中有不少涉及真意與法則的東西。
他時不時抽出一本，站在窗前翻上幾頁。
有些掌法、指法、心法，看了個開頭便覺得與自己所走的武道路子不合，便原樣放回。
有些則讓他眼前微亮，心中那些關於槍與劍的想法似乎又被什麼東西輕輕撥了一下。
陳最也不急著參透，只是像在繁華的市集裡閒逛一般，東看看西看看，遇上心喜的，便多看幾眼。
外頭日頭西斜，光從窗欞間移過去，一格一格地，從他肩頭落到他手邊那排書脊上。
如此過了三日，陳最每日用過早飯，便去藏經閣第五層待上大半日。
佛門武學與江湖武學最大的不同，便在“破執”二字。
常人練功，越想精進越容易鑽進死衚衕。
佛門功法卻處處講放下，講不執。
連武學本身也不過是渡河的舟，到了彼岸便該棄。
陳最初時還想以宗師視角逐本拆解，後來索性不再強求，走馬觀花，隨看隨放，反倒暗合了佛門“應無所住”的道理。
三天下來，他雖不曾刻意去記哪一門功夫，卻隱隱覺得胸中那片武學天地被撐開了一線，對許多勁力與心法的理解愈發通透。
如晦也每日都來，只比陳最還早。
他捧著那本《大金剛輪掌》坐在窗前，時而站起比劃兩式，時而跑過來問上幾句。
陳最也不藏私，他本就覺得自己是沾了這藏經閣的光。
如今再把悟到的心得還回去，理所應當。
二人一個問一個教，不似宗師與晚輩，倒像兩個同窗共同推敲一門學問。
如晦悟性實是不差，只是從前鑽了牛角尖，被陳最點破那層窗戶紙後，進境極快。
到了第三日，他一掌推出，掌風凝如實質，隱隱己能結出一面半透明的金剛輪印。
陳最在旁看著，微微點頭。
如晦自己卻緊張得連唸了七八聲佛號。
第西日清晨，天光才亮。
便有小僧叩響別院木門。
說是無遮大會今日開幕，方丈請陳施主與無禪大師，一禪小師父一同前往觀禮。
無禪裹著僧袍從屋裡出來，頭髮雖無，睡意滿身，本欲一口回絕。
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