第290章：鹽商都要轉行了
明末的漕幫跟清末的漕幫，完全是兩碼事。
跟後世想象的統一的江湖幫派不同，它是漕運旗丁、河工、船戶、沿岸碼頭腳伕、地方胥吏綁在一起的龐大群體。
漕糧北運靠漕船，漕船上的旗丁世代以此為生，慢慢形成互助抱團的漕幫。
裡面混雜衛所軍丁、河工、碼頭苦力，底層數十萬靠運河吃飯。
上層又和漕運衙門、沿線地方士紳、鹽商互相勾連。
漕幫底層都是謀生的勞苦人，沒有大量私甲、沒有宗族土地根基，也沒有士林話語權。
當然，這麼多人，雖然沒統一，但也是有勢力劃分的。
主要是運河上分散的水手行幫、羅教庵堂互助團體，以羅教作為水手抱團紐帶，分割槽域、分衛所。
不存在一個能號令整條大運河的總首領。
杭州北新關拱宸橋，密雲翁姓、錢姓，松江潘姓，三人建立三座羅教庵。
翁庵、錢庵、潘庵。
作為南返糧船水手落腳、互助的據點，也是漕幫最早源頭。
他們是江南漕船水手群體中威望最高的三人，各地水手以師徒、庵堂為紐帶抱團。
漕船本身歸衛所，每一幫漕船設領運千總、領運把總，這些武官都是世襲旗丁首領，屬於是朝廷正式任命，掌管一衛數十條漕船，是官府承認的漕運直接負責人。
他們既是大明軍戶旗丁，又是水手的頭目。
一邊拿朝廷俸祿，一邊和水手合夥夾帶私貨、盜漕糧，遊走在官私之間。
跟清末的相差還是很大的，明末的漕運體系是官府直接管控的徭役制。
運丁是世襲軍戶，身份隸屬於衛所，不是自由民。
運糧船隊是朝廷編組，一條漕船的船工、運丁，由衛所軍官管轄。大家是被強徵服役，幹完差事就散，沒有長期固定的跨府串聯組織。
偶爾有水手結伴抗苛捐，只是臨時聚眾，沒有統一的幫主、堂口、師徒宗法體系，一旦官府派兵鎮壓，很快潰散。
明末不存在後世那種開香堂、立家規、師徒傳承的漕幫，只有零散漕運水手群體。
到清末因為衛所制度的消亡，漕運不再是軍戶徭役。水手變成僱傭流民，大量破產農民、遊民投入漕船。
水手常年漂泊、沒有土地戶籍，靠師徒、宗法結拜建立紐帶，發展出幫會化的漕幫。
然後逐漸發展到有嚴格輩分、香堂、幫規，從運河沿線碼頭、船埠，串聯起數十萬底層水手、腳伕、碼頭苦力，跨州縣互通聲息。
就此成為一個龐然大物。
大明雖然差，可對漕運的管控力還在。
漕運總督、漕運總兵手握兵權，運河沿線衛所、巡檢司完整。
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