心中也一直以老師為目標。
朱慈烺想了想，問道：“先生可知，孤在軍中設立訓導之事。”
楊廷麟對八萬京營關注已久，當即回道：“臣初聞此事，便心中震撼，太子此舉，堪稱神來之筆。”
朱慈烺笑道：“先生謬讚了。”
楊廷麟微微搖頭，道：“自古治軍，無非賞罰二字。有功則賞，有過則罰。士卒為利而來，為利而戰，千百年不變。”
“臣在盧師軍中見過，盧師待他們如子弟，他們便為盧師賣命。盧師戰死，他們便失了主心骨，散的散、逃的逃。”
“臣在翰林修史，讀史書，見歷代興亡。每每讀到王朝末年，兵卒潰散、將帥離心、天下大亂，臣當時就在想，若是那些士卒知道，他們守的是什麼，他們為何而戰，會不會不一樣？”
“殿下的訓導，做的就是這個。不僅是賞罰分明，更是教化。”
“自古治軍者無數，能想到這一層的，寥寥無幾。能做成此事者，唯獨殿下一人矣。”
朱慈烺對楊廷麟的回答很是滿意。
訓導體系看到的人很多，但真正瞭解到本質的很少。
對更多人來說，太子的所謂的訓導，只不過是換個了監軍的名稱。
可他們看不到的是，訓導的本質，是把大明軍隊改造成一支有思想、有信念、有組織、有紀律的強軍。
對於文官或者勳貴武將來說，他們認為的，是因為太子給足了軍餉，保障了伙食。
大部分將領覺得，如果滿餉，伙食待遇好，我也能練出精銳強軍來，沒什麼大不了的。
這就是時代造成的認知差距了。
哪怕是楊廷麟，都沒有徹底看清其中的本質。
朱慈烺接著問道：“先生以為，訓導可有查漏補缺之處？”
楊廷麟說道：“臣以為，難在訓導本人。訓導若是貪生怕死，士卒便不信他。”
“訓導若是貪贓枉法，士卒便不服他。”
“訓導若是隻會說空話，士卒便不聽他。訓導要跟士卒同吃同住，同甘共苦。士卒吃糙米，訓導不能吃白麵。”
“士卒穿單衣，訓導不能穿棉衣，士卒在前線拼命，訓導不能躲在後面。”
這話其實是有些不可思議的，因為大明制度森嚴。
我是官，你是兵，我憑什麼跟你同甘共苦？
某種意義上，訓導是屬於太子的人，身份地位跟普通士卒完全不同，卻被要求跟士卒同甘共苦。
官吃白麵，兵吃糙米，官穿綢緞，兵穿布衣，官在後面指揮，兵在前面送死。
這是天經地義的事。
嚴格來說，朱慈烺選出來的這些訓導，並不成熟。
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