2、與尼俄柏的故事有關；
忒拜王后尼俄柏因為育有七男七女，因此蔑視生育了阿波羅和阿爾忒彌斯的保育女神勒託，嘲笑她只有兩個孩子，而自己遠勝勒託，所以禁止人們向勒託獻上祭品，勒託因此派出阿波羅射殺了她的兒子們。尼俄柏繼續說自己還有七個女兒，依然比勒託強。阿爾忒彌斯又去射殺尼俄柏的女兒，尼俄柏哀求為她留下最後一個最小的女兒。阿爾忒彌斯動了惻隱之心沒有殺死最後的這個小女兒。
尼俄柏悲傷過度化成石頭，最後這個女孩改名為克洛麗絲。
第2章 人間
在樹寧芙克洛麗絲所說過的預言中，與自己關聯最密切、也是自己最容易求證的，就是西風神將會與阿波羅爭搶情人這一件了。
“斯巴達的小王子、英俊秀美的少年雅辛託斯原本是西風神澤費羅斯的情人，但是光輝燦爛的神子、光明與預言之神阿波羅也喜歡俊朗活潑的小王子，兩個神明為了爭奪小王子的歸屬權而決鬥，勒託之子雖然贏得了這場鬥爭，銀弓的遠射神阿波羅卻因為西風神的偏執而又一次痛失所愛。”
聽到這段預言時，澤費羅斯聽到自己將會殺死雅辛託斯，第一反應是覺得好笑。
澤費羅斯向來認為自己是風神四兄弟阿涅彌伊裡面脾氣最好的那個。畢竟作為帶來溫暖和春意的西風神，自己的名字一直是和煦溫柔的代名詞。
諾託斯向來冷酷，作為執掌夏季南風帶來雨霧的神明，諾託斯從不在意人類的死活，也曾經奉宙斯之命，與風暴與洪水之神、海王波塞冬一同為大地降下神罰。
平時也會沒有緣由地隨手淹毀作物和牧場，只為好玩。如果預言說會報復殺死人類情人，澤費羅斯會覺得也不是沒有可能。
歐若斯的暴躁無常也是出了名的，作為執掌秋季東風的風神，歐若斯向來隨心所欲，秋季的風也總是變化無常。
如果是說會因為對方轉投向光明神阿波羅的懷抱而發怒殺死情人，澤費羅斯也不會覺得驚奇。
波瑞阿斯更不用說，的兇狠冷血誰人不知，連們其他兄弟幾個都不會去觸的黴頭。每當冬季來臨，刺骨寒冷的北風呼嘯降臨大地之時。連豐饒女神德墨忒耳也都要讓三分。一夜之間凍死一整座城的人類這種事，波瑞阿斯也不是沒做過。
而澤費羅斯向來因為與人類走的更近而向來心慈手軟，也一直都傾向於護佑人類，甚少動用神權去作弄他們。
雖然自己的母神是以偏執而迷戀凡人著稱的黎明女神厄俄斯，自己或許多少也繼承了那一份對待感情上的固執，但澤費羅斯也不覺得自己也會像被美神詛咒的母親那樣無法自控地愛上人類，更不覺得自己會因為被背叛就殺死昔日的情人。
在澤費羅斯看來，如果對方的心都已經轉向了他人，那即使再去報復又有什麼意思，也再換不回愛人曾經深情的雙眼。
誠然被凡血的情人背叛是每個神明都難以忽視的屈辱，但情敵是光明神阿波羅這一點，令被背叛這件事變得彷彿也容易接受了起來。
澤費羅斯苦樂參半地想著。
那位奧林匹斯新晉的主神之一，宙斯與勒託之子阿波羅，可是神界熾手可熱的新貴，更是公認最俊美的男神。
當年阿波羅降生十天就隻身前往德爾斐射殺巨蟒皮同，挽銀弓如滿月的英武身姿、光明之力凝成的神箭只要離弦必定無一虛發的高超射術，不知道迷倒了多少寧芙仙女和山野精靈。
如果能得到阿波羅的垂青，恐怕奧林匹斯聖山的不少神明都會毫不猶豫地拋卻舊情人投向光明神的懷抱，更別說凡間的人類了。說句公道話，能夠抗拒阿波羅的誘惑才是了不起的事情。
阿波羅自出生就是光明淨化之神，後來得到匠神赫菲斯托斯親手打造的銀弓，射殺巨蟒皮同成為無可爭辯的遠射之神，不僅得到了連宙斯都覬覦的信仰中心德爾斐神諭地、接過了福柏強力的預言之神的神權，還繼承了忒彌斯留給妹妹福柏保管的秩序與律法的神職。
至於後面又兼任藝術音樂神與植物醫療神等等神位，都可算作阿波羅的消遣調劑。
可以說阿波羅是確確實實憑藉自己的實力才得以躋身於奧林匹斯十二主神的位置，而不是由於宙斯之子的身份。這意味著阿波羅的地位連神王宙斯也無法輕易撼動。
雖然澤費羅斯自己是中立的提坦神族，沒有在提坦之戰中幫助過宙斯，也因此不常居住在奧林匹斯，自然也甚少以神之身接觸過阿波羅，但作為風神之一，幾乎沒有什麼訊息能逃過他的耳目。所以瞭解阿波羅成長曆程的澤費羅斯一直是對這位剛誕生不久的光明神保持尊敬的。
畢竟神界可不是一個講資歷和輩分的地方。這裡只對於絕對的力量和卓越的智慧保有敬意。
更何況澤費羅斯也並不覺得友人雅辛託斯會成為自己的情人。更是準備親身證實一下自己的想法。這也是馬上道別了克洛麗絲的原因。
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