通常認為，哈耳庇厄是海神陶瑪斯和大洋神女厄勒克特拉所生（因此是彩虹女神伊里斯的姐妹）；也有說法認為它們是堤豐與厄客德娜所生。哈耳庇厄的數量不確定，在1至5個之間。
荷馬提到其中有一個名為波達耳革（Ποδργη，意為“捷足者”），它為阿喀琉斯生了兩匹神馬（巴利俄斯、克珊託斯）當坐騎。
而赫西俄德在《神譜》中則說哈耳庇厄有兩個：埃羅（又名尼科託厄）和俄庫珀忒，沒有波達耳革。另一些神話提到了第四個哈耳庇厄：刻萊諾（一說刻萊諾即波達耳革）。
它們的名字各有含義，埃羅（ελλα）意為“疾風”，俄庫珀忒（Ωκυπτη）意為“飛快的翅膀”，刻萊諾（Κελαιν）意為“黑暗”。
此外，還有神話提到過第五個哈耳庇厄：阿厄洛珀（Αερπη）。
這些名字表明哈耳庇厄的性質與風有關；它們的配偶（仄費洛斯）也是風神。
赫西俄德所描寫的哈耳庇厄並非十分醜惡的生物，《神譜》中稱它們為“有可愛頭髮的”。
後來（主要是在菲紐斯故事中）它們的形象則發展為醜陋的怪物：長著女人的頭，卻有著禿鷲的身體、翅膀和利爪，而且性格殘忍、兇惡。
有神話把哈耳庇厄描寫為神聖的復仇者；它們拐走兒童，把有罪之人的靈魂帶往塔耳塔洛斯，並在路上折磨他們。
※塞壬，古希臘神話中人首鳥身的怪物，別名阿刻羅伊得斯，意即“阿刻羅俄斯的孩子們”。塞壬用自己的歌喉使得過往的水手傾聽失神，航船觸礁沉沒。經常徘徊在海中礁石或船舶之間，又被稱為海妖。
在神話中的她被塑造成一名人面鳥身的海妖，飛翔在大海上，擁有天籟般的歌喉，常用歌聲誘惑過路的航海者而使航船觸礁沉沒，船員則成為塞壬的腹中餐。
塞壬是河神埃克羅厄斯的女兒，是從他的血液中誕生的美麗妖精。因為與繆斯比賽音樂落敗而被繆斯拔去雙翅，所以無法飛翔。失去翅膀後的塞壬只好在海岸線附近游弋，有時會變幻為美人魚，用自己的音樂天賦吸引過往的水手，使他們遭遇滅頂之災。
在希臘神話裡，英雄奧德修斯率領船隊經過墨西拿海峽的時候事先得知塞壬那令凡人無法抗拒的致命歌聲。於是命令水手用蠟封住耳朵，並將自己用繩索綁在船隻的桅杆上，方才安然渡過。
傳說中還提到，善彈豎琴的俄耳甫斯也曾順利地透過塞壬居住的地方，因為他用自己的琴聲壓倒了塞壬的歌聲。
同樣是女人的頭和鳥的身軀，塞壬與哈耳庇厄比較相似，但鳥身女妖多被描寫成兇暴粗野、興災作亂的惡獸；而陰毒致命的塞壬，卻是姿容嬌豔、體態優雅。
第90章 會議
“碰！”
不知道是誰狠狠拍了一下聖殿議事廳的神桌, 發出了一聲沉悶但清晰的響聲。將坐在自己神座上悄悄出神的阿波羅驚得一震。
光明神暗中掃視一圈有沒有別的神發現自己剛才的走神，飛快回憶了一下剛才會議的主要內容。
其實也沒說什麼正事主要還是關於人間一些城市守護權確認、和神職間細節劃分的瑣事。
除了正在發言的幾個主神外，其他大家也和差不多，都是一副迷茫的樣子。因為神格暴虐幾乎沒有什麼城市供奉的阿瑞斯甚至乾脆已經閉上了眼, 剛才突然的響聲也沒有把驚醒。
掌握光明淨化與預言力量的神阿波羅自然也是無需擔憂這些的, 有神諭地德爾斐作為信仰核心, 從來不缺想要供奉為守護神的城市。
至於神職重疊的摩擦, 也因為幸運擁有預言的神力, 早在赫爾墨斯還沒有成為主神的時候就已經與主動結盟化干戈為玉帛, 互相退出了對彼此核心神職的爭奪。
但對波塞冬來說就沒那麼幸運了。
*
作為海洋領主，波塞冬近來並不好過。
一直都不覺得自己的神力輸給弟弟宙斯，也從沒有將神王眾多耀眼的子女放在眼裡，直到海後安菲特里忒生下了特里同。
小王子特里同身為波塞冬與安菲特里忒的兒子，不僅並非不朽的神之身，還殘餘半身魚尾, 一旦離開作為本源依託的海洋，不要說行使神力，甚至都不能如海仙女一樣正常行走。
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