謨涅摩敘涅的記憶之泉在有的神話版本中是位於冥界中的一口泉水，這裡和赫利孔山的兩個泉水融合了。
※ 赫利孔山（Mount Helicon）在希臘神話中以繆斯女神經常光臨的地方而著名，山上有兩口泉水特別與繆斯女神相關聯，分別是阿加尼佩（Aganippe）泉和希波克林（Hippocrene）泉。這兩口泉水被認為是繆斯女神的聖地，與詩歌和藝術的靈感密切相關。
阿加尼佩泉水清冽甘涼，繆斯們即飲用此水。
“Aganippe”這個詞的詞根來源於古希臘語，其含義是“溫柔的馬”（aganos, hippos）。 這個詞由兩部分組成：“aganos”意味著“溫柔的”或“和藹的”，而”hippos”則是“馬”的意思。
這個泉水被認為能夠賦予那些飲用它的人以詩歌創作的靈感，因此繆斯女神有時也被稱為Aganippides，即“阿加尼佩的繆斯”。
因此，“Aganippe”這個詞根的含義與“馬”和“溫柔”或“和藹”有關，體現了這個泉水與寧芙、繆斯女神之間的緊密聯絡。
希波克林泉則與飛馬珀伽索斯（Pegasus）有關，傳說中珀伽索斯在赫利孔山上踏出此泉，泉水的名字“Hippocrene”字面意思為“馬的泉水”，由希臘語“ππο”（意為“馬”）和“κρνη”（意為“泉水”）組成。
據說，飲用希波克林泉水能夠激發詩人的靈感，因此它也被稱為“靈感之泉”。在古典文學中，希波克林泉常被提及，象徵著詩歌和藝術的靈感源泉。後人常以此泉形容詩人的靈感。因此，赫利孔山的這兩口泉水在古希臘文化和神話中佔有重要地位，象徵著藝術與靈感的源泉。
※在希臘神話中，所謂的“記憶之泉”與記憶女神謨涅摩緒涅（Mnemosyne）密切相關。謨涅摩緒涅是掌管記憶、語言和文字的女神，同時也是十二提坦之一。記憶之泉與冥界中的冥河勒忒河（忘川/遺忘之河）相對立。勒忒河水能使亡靈忘記生前的一切，而謨涅摩緒涅的記憶泉水則能使亡靈保留或重新回憶起生前的記憶。
有些神話中，亡靈在冥界中可以選擇飲用勒忒泉的水以忘記一切，或者飲用謨涅摩緒涅的泉水以保留記憶。
這“記憶之泉”象徵著對生前經歷的記憶和認知，是冥界中給予亡靈選擇記憶與否的重要元素。
記憶之泉是與謨涅摩緒涅緊密相關聯的，它代表著記憶的力量和對過去的保持。
第108章 雅典娜
厄洛斯今天好像有些不在狀態。尤其是澤費羅斯每次跟說話的時候, 厄洛斯總是心不在焉的撇開頭去，裝作很忙一樣四處張望。
剛才還差點用錯了箭。幸好澤費羅斯的義眼還是能夠看見箭頭上閃爍的是讓人燃起愛情的金色光暈，最後關頭拂偏了箭頭，不然可憐的寧芙就要愛上不該愛的人了。
雖然被金箭射中墜入愛河也不算壞事, 但前提是要有一個合適的物件。
“你今天是怎麼了？”澤費羅斯終於有點忍不住了, “厄洛斯, 你平時對待工作可不是這樣的。愛情不是玩笑, 你的弓箭也不是玩具。不是你自己說的嗎？”
“羅斯……”厄洛斯突然撲到澤費羅斯懷裡, 小小的身體貼在風神的胸前, 揚起小臉看著，“所以你和赫菲斯托斯一樣殘疾了嗎？以後就都只能這樣了嗎？”
澤費羅斯被突然的動作嚇了一跳，半天才反應過來，笑著拍了拍厄洛斯的背。
“哈哈，你一直都不和我對視，就為這個？”
原來厄洛斯今天眼神躲躲閃閃、欲言又止地, 是因為不適應自己矢車菊代替的義眼。
“準確來說我的眼睛只是暫時沒有回來。在回來前……技術上來說我確實不完整。”
不過風神其實從誕生起就從來沒有完整過，比起之前四分五裂和敵暗我明的狀態，現狀對來說已經是很大的進展了。
而且的眼睛伊里斯雖然暫時自由受限無法回來，但總的來還算安全, 而且很有希望能夠在不久的未來和自己重新融合。所以澤費羅斯總的來說還是很樂觀的。
雖然之前風神在自己的神殿躺了很久，但主要還是裝給別人看的。這種小痛對來說還算不了什麼。
至於眼睛的殘缺，澤費羅斯也沒太放在心上。畢竟奧林匹斯的主神之一鍛造與火之神赫菲斯托斯就有肢體的缺陷，相比較殘疾而言, 甚至是相貌的不足對匠神來說負面影響更大。
何況是本就無需依靠軀體的無形風神澤費羅斯，視力對來說本來就不重要, 神軀略有瑕疵對施展神力也沒什麼影響。
而且除了戰神阿瑞斯對蒙著傷翳的眼睛大驚小怪，其他神在風神面前表現得也都很自然平常。澤費羅斯還以為大家都不在意這種小事。
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