他靠著沙發，回憶著早年戍邊聽來的真實往事，細細拆解那些塵封的陰暗舊俗：“解放前的高原偏遠部落，盛行很多詭異殘酷的祭祀習俗，全是以人殉、人骨法器為核心。
最出名的就是姐姐鼓，並非尋常樂器，是選取年輕少女的整張背部人皮鞣製而成，質地緊實，用來做祭祀法鼓，鼓聲一響，便是一場殘酷祭祀的開場，殘忍至極。”
“還有人皮燈籠，是舊時高階祭祀的專屬器物，將人皮完整剝離、特殊處理後撐製成燈籠，透光成型，夜間祭祀時點亮，用來所謂‘引靈渡厄’，本質就是極端愚昧殘忍的糟粕。”
“嘎巴拉更是廣為流傳，正規宗教法器本為高僧圓寂後的頭骨、指骨製成，心懷敬畏、清淨莊嚴。
但解放前的高原陋習完全變了味，很多部族刻意選取少年、青年的頭蓋骨、指骨、腿骨製作法器，認為鮮活人命煉製的骨器，更有‘靈力’，用來做法器、念珠、擺件，遍地都是人骨製成的器物。”
“還有很多人不知全貌追捧的歡喜佛，民間流傳的邪俗版本，早己脫離正統教義，舊時部分陰暗儀式，會以活人獻祭、以身獻祭的方式完成所謂修行，葬送無數無辜性命。
除此之外，舊時高原還有大量用人頭骨做碗、人骨做法器、腿骨做簫笛的陋習，隨處可見白骨器物，在當年根本見怪不怪。”
一番話落地，客廳氛圍徹底沉靜，眾人神色肅穆，心底陣陣發寒。那些只在古籍、傳聞中見過的陰暗習俗，經張參謀長親歷視角娓娓道來，真實又震撼。
阮眠眠聞言輕輕嘆了口氣，眉眼溫柔卻帶著通透的感慨，緩緩道出自己多年的心結：“我這輩子一首不願踏足高原，外人都以為是我身體體弱、不耐高原缺氧，其實只是一部分原因。真正的緣由，是我打心底裡忌憚那片土地的過往。”
她目光悠遠，字字懇切：“世人都說青藏高原離天最近，是世間淨土、聖潔秘境，人人誇讚風景絕美、信仰純粹。
可世間從無絕對的淨土，風光是真的純粹遼闊，可那些藏在雪山深處、被歲月掩埋的黑暗殘酷，也是真實存在的。
是不是淨土，只有真正經歷過、見證過那段歲月的人，心裡最清楚。解放前那裡人命如草芥，底層百姓、無辜孩童、少女，都淪為愚昧陋習的犧牲品，何其悲涼。”
眾人紛紛點頭附和，接連出聲補充，語氣真誠又惋惜：“沒錯，高原的風光是真的絕美，雪山聖湖、藍天白雲，一輩子不去確實會遺憾。”
“但美景之下藏著舊時代的陰暗，那些糟粕器物、血腥習俗早就徹底廢除了，可遺留的陰影還在。現在去旅遊觀景沒問題，但那些亂七八糟、沾過陰暗過往的老物件、舊法器，半分都不能碰、不能沾。”
眾人說著，下意識不約而同轉頭，目光齊刷刷投向影片對面的朱總工。在場所有人都心知肚明，朱總工退休之後閒來無事，最大的愛好就是搗鼓各類手串、木質擺件，近幾年越發痴迷，手裡常年盤玩各類木料，家裡擺滿了自己手工做的串珠、小物件。
眾人眼神里帶著調侃，分明是暗戳戳提醒：別亂收亂七八糟的老物件。
影片對面的朱總工被一屋子人齊刷刷盯著，瞬間一臉無語，又好氣又好笑，滿臉無奈地抬手扶額，當場辯解：“你們一個個看我幹什麼？合著聽了點舊習俗，就覺得我會碰這些髒東西是吧？
我朱秉義一輩子搞軍工、做科研，最講嚴謹乾淨，這種沾過人命、藏著陰暗晦氣的糟粕物件，我多看一眼都嫌晦氣，根本不可能碰！”
他索性認真解釋清楚，底氣十足：“我現在玩的手串、擺件，全是乾乾淨淨的實木料，沒有任何稀奇古怪的來路。
料子都是咱們幾家院子裡的老樹、或是老家閒置的原木，我自己挑選、自己打磨、自己拋光，一分錢沒花，來路清清白白、堂堂正正。
平時閒得慌，還順手給糰子、圓圓、糖糖幾個小傢伙做了不少小木劍、小積木、小手串，全是純手工的乾淨小玩意兒。”
說完，朱總工還帶著點小脾氣，一臉不服氣地吐槽：“我這輩子幹了一輩子軍工研發，雙手習慣了精密打磨、精工製作，退休閒下來手癢得很。
國家規矩在這，我不能再碰槍械、軍工器械，只能搗鼓木頭手串，既能解手癢、磨心性，又能打發退休時光，不耽誤正事、不惹是非，妥妥的雙贏，你們倒是好，憑空給我亂扣帽子。”
越說越憋屈的朱總工當即放話，帶著幾分老小孩的賭氣模樣：“行，既然你們都不信我、還亂揣測我，那我之前辛辛苦苦打磨好、本來打算分給各家的手串，我乾脆全部扣下，不給了！”
眾人一聽這話，立馬收起調侃的神色，紛紛笑著求饒道歉，客廳瞬間恢復熱鬧歡快的氛圍。誰都知道朱總工手工手藝是頂級專業水準，一輩子深耕精密軍工，打磨手串更是精益求精、紋理細膩、拋光圓潤，比市面上售賣的精品手串還要精緻好看，質感品相獨一無二，有錢都買不到。
“別啊朱總工！我們錯了，純屬開玩笑的！”張參謀長率先笑著服軟，語氣誠懇又打趣，“我們就是隨口調侃兩句，絕對沒有不信你的意思，你可千萬別小氣！”
陳玉鞍也笑著搭話，溫和勸解：“是啊朱總工，大家都是熟人打趣，隨口說笑而己，別往心裡去。你的人品手藝，我們全場百分百信任，誰還能懷疑你不成？”
