感覺到風神們將要離去,那九隻天鵝紛紛低垂修長優雅的脖頸,向這位新生的光明神顯示臣服,隨即張開它們美麗潔白的羽翼,伴著離去的風神重新飛昇入天空,在懷抱阿波羅的女神阿爾忒彌斯的上空盤旋了七圈才次序離去。
襁褓中的阿波羅彷彿又恢復了嬰孩的天真,在女神懷中努力仰頭看著天鵝扇動的翅膀上半透著陽光的白色羽毛,露出了誕生後的第一個微笑。
*
【為什麼父神在姑姑後面九天才出生啊。等我們出世的時候,不會也相隔那麼久吧?】
“當然不會了。你們是從蛋裡出來嘛。再說那時沒有掌握助產神格的女神幫助,現在有我呢。”
趁阿波羅不在,阿爾忒彌斯偷偷把裝著神蛋的銀盆搬到了神殿的外面曬曬太陽。溫柔的哺育女神勒託也一起陪著祂們,溫暖明媚的日光透過茂密的棕桐葉灑下,女神們不知不覺就聊起來祂們的兒子與弟弟誕生那天的景象。
神蛋乖巧地浮動在清澈的泉水中。想象著父神們攜手一起回到這裡的景象。
或許到時也會有天鵝一起?
*
西風神從德爾斐海豚形狀的泉水中游出來,從黑鱗的蟒蛇重新恢復成了背生雙翼的黑髮神祇。
上一次澤費羅斯踏足這屬於阿波羅的德爾斐神諭地時,還是因為聽到了寧芙克洛麗絲帶來的說自己會殺死雅辛託斯的預言。
現在仔細想來,透過寧芙傳遞的種種資訊恐怕就是這個目的。讓自己再次回到這裡。
前些日子與光明神阿波羅在塞姬城邦附近的相處,甚至讓澤費羅斯險些再次失控。
德爾斐的月桂樹在這一年中因為西風神的亂來甚至開了兩季的花。
幸而現在第二次盛開的月桂花也已經隨著時間流逝而盡數凋落,不然澤費羅斯還真不好說有沒有那麼厚的臉皮來到阿波羅的神廟。
這座由阿波羅所挑選的第一批人類信徒所建造的預言神廟還是那樣宏偉壯觀。
剛剛向預言之神祈求過神諭,從神廟中走出來的人類信徒們或喜或憂地從神廟中走出,卻看不到在他們身旁正在往神廟石階上邁步的西風之神。
廟宇之內,高大寬廣的磚石穹頂之下,神廟的女祭司們面覆薄紗,一手捧著銀質的祭器,盛著從德爾斐泉眼湧出的泉水,另一手拿著浸過泉水的新鮮月桂枝。
在她們中間,今日負責傳遞神諭的預言者端坐在雕刻預言神祇銘文的石座上,四處散發著清苦草藥與微甜月桂的香氣。
預言神廟的建造從設計之初就十分精妙,在那樣巨大的建築中間,卻也能做的無需點燈也使大部分空間都因為從視窗透進的自然光線而清晰明亮,又不至於被陽光直射而刺眼。
而那處放置預言石座,由人類祭司代替預言神祇阿波羅的口舌而發出神諭之位,卻是大廳中唯一昏暗不明的地方。
更何況在神諭釋出者四周還圍上了層層的帷幔,遮擋前來求取神諭者窺探祭司面容的視線——神諭不可能總是如祈求者之願。即便有著預言神廟的主人阿波羅庇佑,也難保不會有瘋狂之人想要殺死祭司或者祭司的其他親人來報復洩恨。
澤費羅斯來到神廟進獻祭品的神壇之前,沉默良久,伸出手,從掌中凝聚而出的不再是上次仿照祭祀銀器製作的銀質耳瓶,而是一隻古樸簡陋的陶瓶。西風神把它放到祭壇之上,瓶底便如有泉眼一樣汩汩湧出了帶有撫慰生命神力的泉水,直至滿盈。
“尊敬的預言之神阿波羅,我在此謙卑地獻上對您的貢品。不知道您可否為您的信徒解答疑惑,賜下神諭?”
澤費羅斯感覺到屬於阿波羅的氣息接近,沒有回頭,只是平靜地問道。
作者有話說:
※ 厄勒梯亞(希臘語:Ελεθυια)是希臘神話中專為婦女或神靈催生子女的助產女神之一,羅馬又稱盧西娜(Lucina)。根據赫西俄德《神譜》所述,厄勒梯亞是第三代神王神後宙斯與赫拉的女兒。
厄勒梯亞原為前希臘時期的非印歐神話神祇,其名字的詞根並不屬於印歐語系。有研究者認為她可能是米諾斯文化所崇拜的女神。在米諾斯文明毀滅後,希臘人把她納入了自己的神話體系,視為催產和接生女神。在《伊利亞特》中,荷馬認為她“擁有能減輕孕婦生產痛苦時的力量”。


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