何況狄俄尼索斯自己也能呼叫生命之泉的力量,自己主要也就是花季和農忙的時候過來搭把手而已。
澤費羅斯里外裡想得都很清楚。就算狄俄尼索斯這次成不了神,未來也一樣是早晚的事。所以哪怕再多浪費些神力又如何,能賣未來的生命之神一個人情也是好的,於是順理成章就滿口答應下來。
澤費羅斯也是真沒想到。自己還是小看了狄俄尼索斯。這事還真的叫祂就這麼做成了。
甚至除了在剛開始嫁接枝芽時用了生命之水浸泡葡萄藤之外,後面基本都是狄俄尼索斯自己選召的人類信徒在按照祂的規劃排程一步步推進葡萄園裡的工作。
而新品種的葡萄藤耐寒又耐旱,甚至都不需要風神刻意關照,在果農的打理下就已經足夠茁壯生長。
到最後,這片碧綠繁盛的葡萄園神域的建成根本就沒有用上多少神力。
可以說是狄俄尼索斯僅憑人類之子的力量就行使瞭如此神蹟。
“因為在人們心目中只有真正的神才能夠行此神蹟——賜予豐饒,讓她們飽食無憂,擁有尊嚴。”
即使如此,這片神域也是花了狄俄尼索斯不少功夫從零開始規劃建成,又在風神幫助下和追隨者們經過好幾年的打理才有現在的繁盛。
一開始還將信將疑的村民們現在也早已經是狄俄尼索斯的忠實信徒,對祂是宙斯之子的身份堅信不已,更是紛紛為這位新神設立祭壇。更遠處的城市也開始隨著商品貿易漸漸流傳起狄俄尼索斯的名字。
屬於狄俄尼索斯的神龕和廟宇也正在建造中了。祂隨時都可能得到神格成為真正的神,宙斯應當不會攔著不讓祂親自生下的孩子成為神,那麼剩下只看法則的意志和命運的考核了。
畢竟也是自己看著長大的孩子,澤費羅斯是真心為祂高興。
但即使風神一直在刻意逃避,這份高興中,也還是摻雜了一絲絲別樣的情緒。
平心而論,宙斯的孩子很少有不出眾的。狄俄尼索斯自然也不例外。
尤其祂還是宙斯親自“孕育”過的,神王怎麼可能讓祂不好看。
早在狄俄尼索斯還是個奶娃的時候,澤費羅斯就知道他好看,現在哪怕還沒有完全長開,祂青澀未褪的五官也已經足夠漂亮。
沒錯,不是阿波羅那種英姿俊美,或是赫爾墨斯那種丰神俊朗,而是眉目精緻甚至惹人憐愛的那種漂亮。
尤其狄俄尼索斯不像祂的哥哥們那樣迅速成熟,而是有著不短的幼年期。
澤費羅斯更是對狄俄尼索斯青澀時期漂亮的容貌印象深刻。不像祂的哥哥們那樣,風神還沒有來得及在祂們小時候多看幾眼,就已經長成了硬邦邦的大人。
因此即使狄俄尼索斯現在已經長大,也早就不用穿女孩的衣服綁著女孩的髮辮躲避威脅。澤費羅斯對狄俄尼索斯的印象還有些停留在那個小女孩打扮的狄俄尼索斯。
那個站在寧芙中間甚至比其他仙子還要矮半頭、但依然漂亮到祂一眼就能注意到的孩子。
即使隨著狄俄尼索斯長大,祂身上屬於凡人的那部分血統也漸漸展現,曾經耀眼的金髮已經像大部分人類的金髮孩子一樣,在長大的過程中已經漸漸褪成了亞麻一樣的淺褐色。祂的皮膚也因為長期勞作從以前的白皙無瑕曬成了現在的小麥色,但也無損祂美麗的容貌,甚至比真正完美的神更具有動人的生命力。
當狄俄尼索斯抬起祂綠寶石一樣的眼睛笑著看向別人的時候,沒有人能夠抵擋住祂的魅力。
顯而易見,這個擁有宙斯血脈的神子也和當年的阿波羅一樣,都有著足以動搖阿芙洛狄忒神位的資本。
而且狄俄尼索斯的母親早逝,更沒有留下像德爾斐那麼強力的神域和核心的權柄給祂繼承。狄俄尼索斯既沒有阿波羅那樣天生強勢的神性,也沒有赫爾墨斯那麼長袖善舞善於經營。
阿波羅和赫爾墨斯輕而易舉得到的神格和神位,在狄俄尼索斯這裡卻是掙扎了許久才堪堪摸到了門檻。
美神的神位在阿波羅來說或許並不值一提,更不屑於放下身段去爭奪,但對狄俄尼索斯卻是實實在在芬芳撲鼻的餌料,而且只要再稍微伸伸手或許就能夠到。
雖然狄俄尼索斯繼承了蓋亞的生命之泉,到現在憑藉種植和釀酒也有了些追隨者和香火供奉,但至今仍只是流落人間城市邊緣的地方野神,和奧林匹斯山巔的主神依然不可同日而語。
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