與長者和少年之間被社會贊同支援的同性關係不同,成年男性之間的性關係會令人們感到不安,因為其中的一個人必須要扮演屈從者的角色。在崇尚男性陽剛氣質的古希臘社會中,較為陰柔的男性會受到鄙視,因此在古希臘成年的男同性戀伴侶中,被動方的社會地位往往會因此大幅滑落。
而對於女性之間的同性情侶,古希臘著名女同性戀詩人薩福居住在萊斯波斯島,因此現代女同性之愛的象徵被稱為“lesbian”。
※禱詞改編自古希臘抒情女詩人薩福的詩歌《永生的阿芙洛狄忒》。
大約生活在西元前630年至西元前560年之間。她出生於萊斯波斯島(Lesbos)的一個貴族家庭,據說她的父親喜好詩歌,這影響了薩福對詩歌的熱愛。她是第一位描述個人愛情和失戀的詩人,以其美麗的寫作風格而聞名,被後世譽為“第十名繆斯”。
薩福的詩歌在當時非常流行,她的名字甚至啟發了“sapphic”和“lesbian”這兩個詞彙,都與女性同性關係有關。
她的詩歌風格優雅精緻、性感香豔,她侍奉的女神是愛神阿佛洛狄忒,這注定了她詩歌的風格。薩福的詩歌對後世產生了深遠的影響,她被許多女性主義者和女同性戀者奉為始祖。
以下是薩福的詩歌《永生的阿芙洛狄忒》的全文:
永生的阿芙洛狄忒,寶座上的女神,
宙斯的善用心計的女兒,求求你,
女神啊,別再用痛苦和憂愁
折磨我的心!
求你像從前一樣,只要遠遠
聽到我的聲音在求告在呼喚,
你就翩然降臨,離開你父親的
金色的宮殿,
為你駕車的是一群金翅之雀,
它們迅捷地飛向黑暗的下界,
撲著無數翅膀下降而穿越
天空的皎潔,
轉眼就飛到此地,女神啊,於是你
永遠年輕的臉上浮著笑意,
會叫我說出一切煩惱的緣由,
我為何喚你。
我狂熱的心在把什麼追逐。
你會問:“你希望蓓脫女神把誰說服,
而領入你的情網?告訴我,是誰
委屈了薩福?
要知道逃避者不久會來追逐你,
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”。意願不由不
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