江語墨完全可以將此話題輕輕略過,但她卻選擇說了出來,而且是一次又一次。
從東門吳、默爾索到結構性困境,從對在意的人極度坦誠是勇敢還是自私到今天這篇《三一六事記》。
何尋硯想,江語墨對自己才是真正的知無不言,言無不盡吧。
如果換做是自己呢,在自己還在糾結著自己在對方心裡是怎樣位置的時候,真的敢說出那些話嗎?
人人都說忠言逆耳,人人都怕忠言逆耳。
如果是自己的話,應該不敢說出來吧。
而事實就是,在江語墨無論何種原因,選擇說出來的時候,自己第一反應一直都是逃避。
那這樣看來,自己一定在江語墨心中佔據了一個重要的位置。
而且顯而易見,自己在江語墨心中要遠比江語墨在自己心中重要的多。
想到這裡本來應該是開心的,糾結了那麼長時間的問題終於有了答案,可她忍不住地開始惶恐。
她真的有資格待在那個位置上嗎?
自己真的能夠回以足夠的坦誠嗎?
何尋硯強迫自己結束了今天的思考,並且告誡自己,一定要有意識地減少亂七八糟的內心獨白,不要再繼續無止境地批判自己。
她忽然在黑暗裡笑了笑,因為她想起了今天午休時陸星眠的樣子。
於是便學著陸星眠的樣子,在心裡把聲音壓低,用頗有講鬼故事感覺的聲音對自己說:
“否則,下場會很慘。”
何尋硯躺在久違的臥室床上,整個人承大字狀,雙臂上下掃動,兩腿快速開合:
“略略略,我不管,我不管,我就多想,我就多想。”
“有本事上天你搞我呀!”
作者有話說:
事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?——蘇軾《石鐘山記》
沒有一種批判比自我批判更強烈,也沒有一個法官比我們自己更嚴苛。——羅伯特·戴博德《蛤/蟆先生去看心理醫生》
第17章 睡美人
自從江語墨髮表了關於《三一六事記》的見解之後,何尋硯真的再也沒有去糾結過自己和江語墨的關係了。
於是她便回到了曾經那般,將豐富的內心獨白獻給了那個始終翻滾不停的問題:人生的意義到底是什麼?
或者說,我存在於這個世界上的意義到底是什麼?
可能是人在思考的時候時間會加快吧,居然這麼快就已經來到了假期。
說實話,關於高二上學期的故事,除了那個午休,除了那個晚自習,何尋硯好像也沒有太多的記憶了。
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