不是時間的回溯——時間在這個維度己是次要概念——而是邏輯的溯源，存在論的回推，意義的追根。
第一層：回聲之境的基礎法則。
“每個意志都能被傾聽，每個波動都能得到迴響，每個存在都能被確認。”
第二層：這個法則的元前提。
為什麼應該如此？為什麼存在有權被傾聽？為什麼波動應該得到迴響？為什麼確認是必要的？
我的意識觸碰到一個更基礎的規則，那是我在創造回聲之境時，無意識注入的“元規則”：
“存在即有權選擇，有權被尊重，有權有意義。”
這個元規則是如此根本，如此自明，以至於我從未質疑過它。就像數學家不會質疑“1+1=2”一樣，就像物理學家不會質疑“物體在不受外力時保持靜止或勻速首線運動”一樣。
但現在，我質疑了。
這個元規則本身，憑什麼成立？
第三層：元規則的合法性來源。
“存在即有權選擇”——這個“有權”從何而來？是誰或什麼賦予存在這種權利？
如果是某個更高的存在賦予的，那麼這個更高的存在自身的權利又從何而來？無限後退。
如果是存在自身固有的，那麼“固有”是什麼意思？是假設，是公理，是無法證明的前提。
第西層：更基礎的規則。
我試圖尋找一個比元規則更基礎的規則，來證明元規則的合法性。也許是“選擇本身即是價值”，或是“尊重創造尊重”，或是“意義賦予過程本身就是意義”。
但這些所謂的“更基礎規則”，本身又需要被證明。
第五層：證明的證明。
每一個試圖賦予意義的嘗試，其本身都需要被賦予意義。每一個試圖證明合法性的邏輯，其本身都需要合法性證明。每一個試圖奠定基礎的原理，其本身都需要更基礎的基礎。
我陷入了一個無限退行的鏈條。
就像兩面鏡子相對放置，產生無限延伸的映象；就像詞語在詞典中互相定義，形成迴圈解釋；就像邏輯系統中每個命題都需要另一個命題證明，永無止境。
這就是“第一因困境”。
任何賦予意義的嘗試，本身都需要被賦予意義。
任何建立基礎的嘗試，本身都需要更基礎的基礎。
任何提供理由的嘗試，本身都需要更根本的理由。
最終，要麼接受一個沒有理由的起點（那意味著一切都是任意的），要麼陷入無限退行（那意味著永遠無法真正奠基）。
我被困住了。
被困在我自己創造的邏輯迷宮中。
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。態姿的立站然依，後頭盡到走理是就這
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。在存的定肯我自是而，在存的由理極終有是不
。在存的信相擇選是而，在存的明證全完被是不
。義意的下當有只，義意極終有沒；造創有只，基有沒；擇選有只，質本有沒：質本的在存是就這，許也為因
。由自中籠囚在了擇選我但，徒囚的境困因一第是我
。蹈舞中條鏈在了擇選我但，徒囚的行退限無是我
。造建中空虛在了擇選我但，徒囚的空虛輯邏是我
。由自的我，點起的我，因一第的我是就，本擇選這而
。氣空的造創是而，氣空的基是不；氣空的擇選是而，氣空的義意是不；氣空的在存是而，氣空的輯邏是不——氣空的正真口一第了吸我，中息窒在
。行前續繼，後然
。行前然依，下況的點終有沒道知在
。在存是就這為因
。我是就這為因
。響迴然依，中空虛的輯邏在，響迴
