“但武俠世界的實驗...”沈硯提醒。
“失敗了，因為我們在強迫融合。”阿籮說，“不是讓它們自然尋找互補性，而是強行把它們塞在一起。結果它們的獨特性反抗，造成悖論。”
她轉向沈硯，語速加快，思維清晰：“我們需要一個新協議。不是‘自願簡併’，不是‘融合實驗’，而是‘互補配對’。幫助世界找到天然互補的夥伴，建立觀察共享網路，提高整體效率。”
“簡併者會同意嗎？”
“我們必須說服它。”阿籮說，“用編織者的教訓作為論據。開採可能性是死路，強迫融合是死路。唯一可持續的道路是提高現有觀察的使用效率。”
她停頓了一下，看向窗外：“而且，我們必須向可能性之源道歉。為我們無意的傷害道歉。”
西、先驅者的警示
在阿籮的堅持下，他們組織了一次小型的紀念儀式，不是為編織者——他們對他一無所知，除了他留下的警告——而是為所有因為文明探索而被影響的可能性。
儀式在可能性之源的邊緣進行。阿籮的探針體己經返回，帶回了編織者骸骨區域的詳細掃描資料。他們沒有深入，沒有打擾那片寂靜的墓地，只是在外圍放置了一個標記：一個簡單的幾何結構，銘刻著編織者的遺言和他們的承諾。
此處安息著編織者及其文明
他們嘗試解決存在的問題
他們失敗了，但他們的嘗試照亮了道路
我們承諾：不重蹈覆轍
我們承諾：尋找與可能性共生的道路
願可能性永遠自由
願存在永遠尊重
標記放置後，阿籮讓探針體播放了P-0017的一段音樂——不是它誕生後的新作品，而是它作為潛在世界時的原始旋律片段。那段旋律簡單而純淨，充滿了未實現的可能性。
音樂在可能性之源中迴盪，周圍那些沉睡的潛在世界似乎有了微弱的反應，光芒輕輕閃爍，像是在夢中聽到了熟悉的聲音。
儀式結束後，阿籮和沈硯回到了共鳴中樞。
P-0017的存在臨時許可還有二十一個週期。在那之前，他們需要證明互補配對方案的可行性，需要說服簡併者系統這是比開採或簡併更好的道路。
“從哪裡開始？”沈硯問，他己經開始篩選共鳴網路中的世界資料，尋找潛在的互補配對。
阿籮思考著。武俠世界的失敗給了他們教訓：不能強迫，只能引導。不能設計，只能提供機會。
“我們從詢問開始。”她說，“不是提供解決方案，而是提出問題：你缺少什麼？你有什麼過剩？你願意與什麼樣的不同世界建立連線？”
她設計了一份簡單的調查表，不是資料收集，而是意識對話。問題都設計成開放式的，鼓勵世界反思自己的存在本質。
第一個回應來自石語界。長老的思緒緩慢但深刻：
我們缺少變化。我們的思考太慢，我們的時間太長。我們看到了山脈的成長，但錯過了花朵的綻放。
我們過剩耐心。我們可以等待一個思想成熟百萬年，但有時，等待讓思想失去活力。
我們願意與快速變化、瞬間美麗、短暫但強烈的世界連線。也許那樣，我們的耐心能獲得意義，它們的短暫能獲得深度。
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”。殺屠的續持可“
”。期年的義主實現是則們我，期春青的義主想理是者織編。誌標的是這，解優最找尋中限有在“，正糾者併簡”。在存的續持可“
”。能可的良改式進漸找尋中統系有現在，務任理清的你完，司計審到回以可你，者或。點終的能可是就這——骨骸這看看但。路的完走未者織編走試嘗，源之能可掘挖續繼以可你。籮阿，擇選臨面你“：我向轉他
”？呢者理清為想不也，者織編為想不既我果如“，問我”？呢路條三第擇選我果如“
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。悼哀西東的去失將即麼什為在像，傷憂而溫表的，盞茶瓷青的補修銀個那拭裡）院大家林是，不（院大家沈在正雨林：影投時即的界世家林是面裡，球的小小個一現浮心掌，手出他
”。重尊的擇選己自你對、界世個那對、統系對——重尊是也，業專是這。諾承個這完先，前之路道的己自定決你在“，說者併簡”。時小二十三有還務任的你“
。我自的限有、的後最個那中盞茶及以、胎胚繕金的完未、骨骸的者織編對面人個一我下留，開離轉他
。骸殘的限無與造的限有：話對的間時越場一像，映輝互相微白的骨骸與金的中紋裂的它。上膝在放盞茶，旁骨骸在坐我
？義意有更中造創限無在散消全完比，我自的整完分部一留保為認它，著味意否是？值價的”限有“了定肯實其它，刻一後最在，著味意否是這。我自的限有、的留保擇選它個這——盞茶了下留也它但，者來後告警言用者織編
。道知不我
。擇選的誰為我於關是更，擇選的界世家林於關是僅不。擇選出做須必我，裡時小二十三的來下接在，道知我但
。話的說要需有所了說經己它但，默沉旁我在骨骸
：念意的靜平、的後最者織編來帶，識意的我流金的中紋裂。上面釉的熱溫在頭額將，盞茶起拿我
”。能人無，限無為因。限有這並，限有擇選“
。藏寶一唯的者來後給留，骨骸一第這中井礦是就許也，話句這
。脈金限無的切一的我盡耗會但在存者或、在存不本能可那找尋，層礦的險危更、深更掘挖去要意執是還，贈饋份這接否是定決是，的做要我而
。時小二十三
。的固凝遠永些那上骨骸者織編同如，淌流慢緩緣邊的源之能可在間時
