近日，張知節開始頻繁出入宮廷和內閣首房，隱隱有了參預機務的架勢。
百官在最初的驚異過後，十分平靜地接受了此事，張知節入仕以來，聖眷之隆有目共睹，早有人說他遲早要入內閣，只等最後一道明旨。
也有人隱約打聽到，張知節之所以這般忙碌，是因陛下對田畝諸事有了新想法，張知節正是為此奔走。
“皇帝打算重新清丈田畝、彙算人口。”張知節對張書這樣說道。
其實朝廷一首沒停過對田畝和人口的登記清查，只是平日裡多為戶部和地方上的例行工作。
可這一回不一樣，皇帝要搞專項行動，做一次全國範圍的大清查。
上次這般大的陣仗，還要追溯到開國之初。
張知節和張書並不知道，皇帝是因為收到陸九歸的欠款，被那數目狠狠刺激了，這才下定了清查的決心。
張知節低聲道：“皇帝打算重造田冊、戶冊。”
他頓了頓，又道：“我向皇帝遞了密摺，建議這次清丈之後，就把賦役歸併起來，將田賦、丁稅等並作一項，折銀徵收。”
之所以要密奏，是因為訊息一旦走漏，不等新法落定，市面上的銀價只怕就要先亂，到時富戶聞風囤銀，銀貴錢賤只會更甚。
再者，稅改沒辦法憑空可行，必須等這次清丈之後，拿到了更準確的田畝、人口數目，稅改才好真正推行下去。
“皇帝怎麼說？”
“他讓我先拿出個章程來。”
張知節所提的稅改方法，其實是參考了前世歷史上張居正曾推行的“一條鞭法”。
其實早在推行白薯新法時，他和張書便有過這樣的想法。
只是沒等他們提出來，皇帝自己先有了清查田畝人口的想法，張知節覺得，再沒有比這更好的時機，便順勢提出了改革稅制的建議。
如今大昭稅收種類極繁，有糧、有布、有銀，還要服徭役、出人力，名目一多，地方官便容易層層加派。
所謂一條鞭，便是把田賦、丁役、雜派並作一項，折成白銀徵收。
百姓不必再一趟趟往官倉送糧、送布，只需按田畝出稅銀。徭役也可折銀代役，不必再親自應差。
地方官也不好再借著糧布折換、徭役攤派上下其手，減少貪腐的風險。
好處顯而易見，化繁為簡，以銀代役，按畝計稅，少了中間盤剝，百姓負擔更清，且為了交銀，農家大機率會把餘糧投入市面，也能促進商品經濟發展。
可“一條鞭法”也並非沒有弊端，只是就眼下這稅制來說，這次改革若能成功，終究是利大於弊。
其實在後世，還有一場更徹底稅制改革，即“攤丁入畝”，那可是把延續幾千年的人頭稅都廢了。
那個朝代之所以能推行攤丁入畝，是因為人口統計、田賦管理己相對成熟，中央對地方官府也有了更強的掌控力。
而現在的大昭，田冊不清，戶籍不實，顯然還不具備那樣的條件，只能一步一步來。
張書想了想，道：“如今市面上銀貴錢賤己是常態，百姓手裡沒多少現銀，若強行折銀，他們只能賤賣米糧，照樣吃虧。”
