韓修遠離去後，李朝陽便開始翻看流明山功法。
封面素白絹帛，沒有題字。《流明經》，開篇便寫著這三個字。
正文接著往下，字跡端正細密，一行行排列齊整，是個手抄本。
說的是一門專採白晝靈氣的修行法門。修士在日中時分行功，引靈氣入體，夜間則用這些靈氣溫養、打磨境界。
功法並不複雜，脈絡清晰，從凝氣到九境神實的路子寫得明白，但越往後看，一些怪異之處就越發明顯。
《流明經》在日光一道上走得極深，深到幾乎把其他時段的靈氣都排斥在外。因其餘時間的靈氣，在經脈中運轉時竟會產生滯澀。
日光載氣，李朝陽也是頭一回見此種功法，看了幾頁便停下。
這跟蒼梧山功法的問題有著相似之處，蒼梧山是把陰陽視為兩個對立物，而流明山是把日光獨尊。
問題的根源都是認知上的狹隘，是把本可以並行不悖的東西，硬生生分成了主次。
他繼續往下翻。後面幾頁明顯有了些改動，但那些改動都只是在外圍打轉，沒有觸及核心。
改動者的思路依然是把日光當作主、其他當作輔，只不過是在輔字上做了些加法……
李朝陽把冊子合上，放在膝頭，此時午後，天穹澄淨透亮，暑氣被雲頂緩風吹散。
他坐著思量了一番，將《流明經》的脈絡重新走了一遍。最後確定了一件事，這一回的補全，恐怕不會引來天劫。
蒼梧山那次，是因為他觸及了陰陽學說的根本。
而流明山功法的問題，與蒼梧山有相似之處，但觸及不深，或是說在上次就講完了。
他輕輕嘆了口氣，心中也生起疑惑，這麼明顯且淺顯的問題，難道流明山就沒人能完善？
或許是當局者迷，他沒多做糾結，將冊子收進懷裡，起身下山。
走到山腰空地時，朝房裡方向喊了一聲：“孫寅，拿筆墨到山頂來。我要口述一些東西，你來記錄。”
孫寅探出頭來，愣了愣，“現在？”
“就現在。”李朝陽說，“拿紙筆。”
這是他找來書生的主要目的，找個讀書人代筆，免得自己歪歪扭扭的字跡遭人笑話。
孫寅片刻後便走了出來，手裡捧著一沓裁好的白紙和一支毛筆，墨已經磨好了，裝在隨身帶的小瓷瓶裡。
其目光有些散，像是一直在想著什麼事。李朝陽看了他一眼，沒有多問，轉身往山頂走去。
到了山頂平臺，李朝陽在青石上坐下，示意孫寅坐在對面。孫寅直接跪坐在地，筆墨紙張鋪開，然後抬頭看著他，等著。
他沉默了片刻後，緩緩開口：“貴宗獨重陽絡，難以周行。天地執行，非一物獨行，乃群物並行。日光為陽，月華為陰，皆天地所生，無高下主次之分。《流明經》以日光為尊，以月華為外，以星輝為末，此乃畫地為牢。”
書生正準備落筆，一聽是仙家功法，不由一愣，又抬頭看他。
“只管記。”他說。
等著孫寅把這幾句寫完，才又繼續。
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