自那日春歡閣曾經的頭牌嫣紅帶著狗蛋上金山寺討要公道後，信永方丈和金山寺的名聲就徹底臭了。
但王大錘的殺招依舊在持續發酵之中，一首首歪詩在街頭巷尾被一些小娃娃們傳唱出來。
漢陽城城東有一夥小娃娃們在傳唱：“一根金山火腿腸，兩顆大力金剛丸，渡得婦女失足孽，合體雙修佛法揚！”
城南頭的小娃娃們則在唱另外一首童謠：“合體雙修佛法揚，方丈叫雞很平常，只因大師威名揚，失足花魁也瘋狂。”
漢陽城西城的老百姓們則聽到的是：失足花魁也瘋狂，搞得方丈也投降，錦衣肉食居廟堂，袈裟一退就上床。
至於城北的百姓聽到的詩文就更加露骨了：袈裟一退就上床，花魁跟著脫衣裳，肉身緊貼很舒暢，只因花魁為開光。
關於金山寺信永方丈的童謠淫詩還有非常多的版本，現在幾乎搞得京城無人不知無人不曉。這也使得全城百姓對於和尚打心底裡產生了一種極其厭惡之感。
人會有愛屋及烏的感覺，同樣也會有‘厭和尚及禿頭’的這種情況發生。
京城中現在有不少禿頭的百姓都不敢輕易上街，生怕自己被別人當成了金山寺的禿驢。
也是因為現在金山寺的名聲已經到了臭不可聞的地步了，現在不管周易和王大錘再如何對付金山寺，那百姓不僅不會有半點風言風語，反而會覺得周易他們都相當於是站在正義的這一方去懲戒邪惡。
很快，京兆府尹在周易的命令下就帶著衙門中人上了金山寺的門。
此番京兆府衙門是奉了周易的命令前來丈量金山寺擁有的土地的。
這不量不要緊，一量發現這該死的金山寺和尚們竟然在這京都附近都擁有數萬畝田地。
這一下京都漢陽城的普通百姓算是體會到了什麼叫做人世間的參差，也更加清晰體會到了人與人之間存在著巨大的差距。
要知道不論是在哪個朝代，京城附近的地皮可都不便宜。普通老百姓能有個三五畝土地就已經能能夠養活一家三口了，而這該死的金山寺竟然足足有數萬畝田地之多。這如何不讓老百姓們火大。
更讓百姓們又氣又怒的是，金山寺這些該死的禿驢竟然還不像尋常百姓一樣需要向朝廷繳納稅款。他們的產出那就是實打實種多少得多少。
這個世界就是這樣的，不患寡而患不均。
大家同樣都是尋常百姓，憑什麼那些躲在寺廟裡吃齋唸佛的禿驢就能夠心安理得的不繳納一分一釐的稅款。
憑什麼老老實實種地，辛辛苦苦耕作的百姓們就要背上這麼繁重的賦稅？
再加上以往百姓們去金山寺求佛拜菩薩保佑，所捐贈的香火錢，京都的百姓們就更加憤怒了。
原本燒香拜佛的時候聽著他們喊自己貧僧，現在京城的尋常百姓們再回頭想想，他們哪是什麼貧僧，自己才是真真切切的‘貧人’。
當攝政王周易宣佈要取消佛門不交稅的這條數百年來的鐵律後，京都漢陽城的全城百姓無不舉雙手同意。
最讓百姓們歡欣鼓舞的還不止如此，周易還公佈了金山寺偷偷藏匿的人口資料，並且要以這些人口為依據追討這些年偷逃的稅款。
南宮家族的穆蘭到此刻才恍然大悟，原來上次自己抓住的那人並非是胡亂汙衊秦王大人，而他卻是實打實的在給秦王周易辦事，對付金山寺確實是周易所交代的。
對付金山寺是為了給國家收稅、收錄人口，可是又大費周章促成變基和尚去西方大不列顛取經又是何意？這讓一向學習能力出眾的穆蘭百思不得其解。
儘管現在信永方丈和金山寺的名聲已經臭大街了，但他們並不打算束手待斃，他還打算再掙扎一下。
信永方丈為了不讓周易取消佛門免稅的政策落地生根，他便在一日晚上手持著先皇李玄機賜予的金牌入宮面見皇帝李睿。
信永方丈依舊天真的認為現在只有皇帝陛下才能讓攝政王周易改變針對佛門的政策。
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