大學就是學宮？還是一所兩千畝大小的學宮！
這種事情在場的文武百官那可是想都不敢想，而且建造兩千畝大小的學宮可比周易想要修建屬於自己的皇宮更加具有衝擊力。
要知道在這個世界的戰國時期也不是沒有出現過皇家學宮，而且名字同樣和周易穿越來時的戰國時期齊國興辦的學宮同名，都叫做稷下學宮。
這個世界的稷下學宮最鼎盛的時期有賢者七十六人，皆次列第為上大夫，不治而議論，跟隨這些賢者求學有成百上千人。
當時稷下的學者們因政治傾向、地域文化、思維方式和價值觀念的差異，各有自己的思想體系，從而使稷下學宮形成了思想多元化的格局。
也正是在這種形勢下，稷下學宮中的各家為求得自身的發展，相互間展開論爭，使稷下學宮出現了中國歷史上前所未有的百家爭鳴的生動局面。
稷下學宮那種百家爭鳴的盛世學風哪怕千百年過去後，歷經數朝數代都沒有再現其風光。
如今秦王周易竟然想修建一所佔地兩千畝的學宮，那這學宮可以容納多少人啊！
孔應賢當即說出了自己的看法：“殿下，您要建學宮也不是不行，只是犯不著徵建兩千畝如此之大。”
姜雲升也點了點頭，道：“是啊，殿下，遙想昔日那魯國的稷下學宮，佔地不過數十畝，房舍十餘棟！殿下若是真有心重現百家爭鳴的盛況，那圈地百畝建設即可，完全不必用如此耗費人力物力！”
“倒是殿下將來您的宮殿或許可以用細細思量！”
其他人也很是認同姜雲升的看法，現在在他們看來周易的宮殿可比什麼學宮重要的多了！
而且在場所有人看來，兩千畝大的學宮也不知道得容納多少學子，即便現在真的有百家學說，那恐怕也填不滿這兩千畝的學宮。
而然跟著周易時間最久的楊修並沒有說話，他知道自己少爺之所以這麼做肯定大有深意。
楊修這時候站出來說道：“諸位，正所謂十年樹木百年樹人，殿下自從當年步入官場以來，便極其重視教育，在北地也實行了九年義務教育，北地不也因此繁華程度遠超江南諸地嗎！”
雖然現在楊修沒有安排什麼正式的官職，但是在場的文武百官沒有一個敢對他不敬的，因為所有人都知道楊修是跟著周易時間最久的，將來要是周易稱帝后楊修的權勢更是無人能及。
安品柏這時候站出來說道：“楊大人所言極是，只是下官覺得殿下如此為國為民，也合該擁有一個配得上秦王大人功績的宮殿，再者將來殿下要是...”
安品柏沒有再說下去，但其餘百官都心知肚明，知道安品柏想要說些什麼！
再者安品柏之所以這麼說也是想乘機再次試探一下週易到底打算何時謀朝篡位，他們這些肱股之臣早已按耐不住自己想要勸進的心了。
除此之外，很多官員認為如今天下已定，應該實行的是愚民政策。尤其是在一些儒家三綱五常觀念根深蒂固的大臣看來，要是老百姓明智開啟，使得他們太過聰明的話，那就不好統治不好壓迫了。
誰曾想，周易不僅要打破這種糟粕觀念，還要引領改革發展。
“諸位，此番我想建立的學宮並非是大家以往固有觀念中的學宮。本王打算建立的這山河大學，裡面不僅包括了常規的各派學說，還會包括算學、農學、醫學、匠器百工在內諸多學科。”
農學這一塊在古代是有農家，匠器製造這一塊的代表則是墨家；農家的這一代神農正帶著門下弟子隱居於江南西道的洪都城，而墨家這一塊現在的鉅子正是發明歐陽連弩的歐陽煉。
不管是農家還是器械製作的墨家，雖然極其有用，但是對於封建王朝帝王鞏固自己的統治，集中王權，沒有絲毫的助益，為此農家和墨家這種實操性較強的學術在諸子百家中，並不受帝王待見，常常是被當作維奇淫巧技。
即便是過了數百年後的現在，最主流的思想觀念依舊認為這些奇技淫巧就像是上不得檯面的狗肉席一般。
縱觀歷史古籍記載，農家和墨家兩派雖是諸子百家中的一員，但是從未有過在稷下學宮中出現過的記載。更是沒有什麼出名的能夠在歷史上留下濃墨重彩的代表物。
為此，在場的不少大臣們都對周易將農家、墨家等百工淫巧納入學宮之中很是不解。
但令他們不理解的不止這一些，接下來週一說的話更讓他們震驚掉的下巴：“不僅如此，本王這山河大學同樣將會沿用9年義務制教育一樣的要求，只要高考分數達標，男女皆可就讀！如此一來天下英雄皆入我甕中矣！”
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