【後世所謂 “文字獄” 這一專有名詞，出自清人龔自珍詩句 “避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀”，這個詞本身誕生於清代，用來專指統治者挑剔文字、望文生義、曲解詩文，羅織罪名，動輒比照 “大逆” 重罪株連親族的獄案。】
【《大清律例》“大逆” 屬於十惡第二條：“凡謀反及大逆，但共謀者，不分首從，皆凌遲處死。
祖父、父、子、孫、兄弟，及伯叔父、兄弟之子，年十六以上，不論篤疾廢疾，皆斬。其十五以下，及母、女、妻、妾、姊妹，若子之妻妾，給付功臣之家為奴，財產入官”。】
【康雍乾大量文字獄，明明沒有謀逆實際行為，只憑文字，就首接套用這套最殘酷的 “大逆” 刑罰。
故宮博物院整理的《清代文字獄檔》，收錄乾隆朝 69 起完整案件，加上康熙、雍正兩朝，可考案件合計一百三十餘件，絕大多數發生在乾隆十六年至西十八年，受害者遍佈高官、舉人秀才、鄉村塾師、販書商人、普通百姓，甚至包含精神失常的瘋人，還有早己入土幾十年的死人，也要被開棺戮屍】
只有成片壓抑的抽氣聲，所有人都死死捂住嘴，人人眼底皆是驚駭，胸膛淺淺起伏，恐懼沉沉壓在人群之上。便是端坐龍椅的帝王，亦不由得心底發顫，生出幾分膽戰心驚。
秦婉若看著彈幕一片寂靜，也深有體會啊，只是，這只是清朝人民苦難的冰山一角，甚至都不足一角
【西涼王李暠】：蠻夷終究是蠻夷！他們畏懼史書記下他們的劣跡，畏懼後人知曉舊事，便用殺戮堵天下人之口。武力可以奪人江山，卻懼怕一支筆。奈何這般狠辣株連，毫無人性。
【冉魏·冉閔】：蠻夷心性，從來不變。昔日他們仗鐵騎屠戮生民，如今坐了江山，便畏懼紙筆。凡是不利於他們的記載，就要殺人滅族，要把世間真相盡數埋入土中。
怪不得！怪不得他們要這般行事。若是史書得以留存，後世之人便會看清他們起家本末，看清中原遭過的苦難。所以就要殺史家、燒典籍，以殺戮恐嚇天下士人，叫天下人不敢記、不敢言。
【吳越·錢鏐】：蠻夷之性，果是難改。奪了漢家山河，心中依舊自卑膽怯。怕文人筆下記下是非，便以酷刑威懾西海。這般株連氾濫，毫無人道。若是吳越落入此種異族之手，兩浙萬千百姓，何以自全！
【秦婉若】：吳越王，嗯，我只能告訴你，沒法自全，你可以參考下項羽劉邦
【吳越·錢鏐】：天吶，怎麼會這樣，畜生啊
【後周·柴榮】：孤數次與契丹對陣，深知北地異族之本性。戰場上打不過，便會用陰謀詭計；坐了天下，便濫用刑獄逞威。今日一見，果然不假。
【崇禎十七年，北京陷落，明朝滅亡。隨後清軍入關，南下征服江南，揚州十日、嘉定三屠之後，江南雖然在軍事上被清廷征服，但士大夫群體內心分化巨大。】
所有時空下的此地生活的人此時心中一片悲涼
【秦婉若】：各位，您們知道這有多狠嗎，毫不誇張的說，了無人煙
【明?明思宗朱由檢】：是朕之過。是朕沒有守住大明的江山，沒有護好天下黎民。是朕一死了之，把萬千百姓拋於水火，任由兵禍屠戮，家破人亡。
這山河破碎，生民罹難，無數江南百姓遭此浩劫，罪皆在朕。朕是大明的罪人，愧對列祖列宗，愧對天下蒼生。
【秦婉若】：朱由檢，大明走到這一步，朝堂積弊日久，腐敗積重難返，並非是您一個人的過錯。李自成縱然能夠攻破北京，覆滅明廷，卻缺乏治理天下的才幹胸襟，守不住這漢人江山。
南明手握富庶江南，本是尚有翻盤的機會，可各方勢力各懷私心，內部爭鬥不休，人心不能合一，終究自毀長城，將河山白白送給了關外異族。
【一部分士人選擇出仕新朝，參加清朝科舉，做官理政；一部分堅持遺民立場，拒絕剃髮、拒絕入仕，隱居山林；還有大量江南文人，身在清統治之下，內心懷念故國。】
【明朝有私家修史的傳統。明朝中後期民間刻書業極度發達，私人寫前朝、當代史書十分普遍。
《南都繁會圖》《上元燈綵圖》都能印證：江南書坊林立，私人編撰、刊刻史書、野史是尋常事，官府不會因為寫本朝、前朝歷史就大興殺戮。】
【但是清朝入關之後，這個環境徹底改變。清廷作為關外入主中原的政權，極度忌諱兩件事：
史書如實記載建州女真早期臣服明朝的歷史，忌諱 “奴酋、建夷” 這類舊稱呼；
繼續使用南明弘光、隆武、永曆年號，不奉清朝正統，褒揚抗明殉國之人，貶斥降清的叛臣。
順治朝前期天下還在打仗，對民間書籍管控相對寬鬆。到順治末年，南明永曆政權覆滅，大陸大規模抗清武裝基本被平定。】
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